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러 충고를 제시한다. 용기란 성취하는 것이 아니라 계속 시도하는 것이다. 용기란 내가 두려워하는 일을 하는 것이며 희망이 도망치더라도 결단코 용기를 잃지 말라고 한다.
병어리가 껍질을 오랫동안 쪼아야 비로소 세상 밖으로 나올 수 있
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있는지 20세기 초 독일과 1970년대 우리나라 역사가 증명해준다.
많은 사람들이 우리나라 정치현실에 분개한다. 그러나 저자는 이런 현실에 부연 설명을 해준다. 우리나라 정치 역사는 프랑스나 영국의 정치혁명과 다른 과정을 거쳤다. 그들은
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한다. 이는 경험과 직관을 내포하고 있다. 경륜이 과거의 지혜로서 유의미할 때도 있지만 복잡한 상황이 일상인 현대 사회에선 경륜을 맹신하면 독이 될 수도 있다. 세심한 관찰을 하지 않고 언젠가 봤던 기억이 있다는 이유로 직관에만 의존
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울음과 웃음이 교차했다. 가난과 사랑이 교차되었기 때문이다. 너무 찢어지게 가난했기에, 가난 속에서도 사랑을 잃지 않으려는 두 부부의 모습이 오히려 해학적이기까지 했다.
소설은 3인칭 전지적 작가 시점으로 구성되어 있다. 먹고 살기
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순 없다. 이게 무한의 모순이자 무한의 증명이다.
무한의 존재를 인식하고 느끼지만 그 존재를 결코 증명할 수는 없다. 유한을 증명함으로써 반대해석상 무한이라고 생각할 뿐이다. 이런 점에서 무한은 신을 닮았다. 신의 존재를 믿지만 신의
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다.
다양성은 새로운 세상을 형성하는데 기여한다고 볼 수 있을까? 가치판단의 간섭 없이 무비판적으로 받아들여야 하는 다양성은 오히려 과거에 머물게 할 것이다. 다양성 존중 혜택을 보는 이들은 현재 노력 혹은 미래 가능성에 대한 보상
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련을 하도록 돕는다.
창의성은 창의 그 자체를 공부해서 얻어지는 게 아니다. 습관 속에서 창의력이 길러진다. 창의를 교육시키기보다 창의를 위한 다양한 시도가 창의력을 길러줄 것이다. 안타깝게도 우리나라는 전자처럼 창의를 공부시키
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하고 있다. 그 중심엔 설민석 강사가 있다.
역사교육을 받지 못하면 \'안중근\'이 누군지도 모르거나 테러리스트인 줄 알게 된다. 또한 을사오적 중 한 명인 \'이완용\'이 위인인줄 알게 된다. 이런 연유로 친일파들이 대대손손 부와 권력을 누
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지 찾아보세요.
이 고쳐 선생
달달부인
찐득이 기자
까탈부인
우리씨
⑦사람들은 우리 씨의 트럭이 보이자 왜 도망쳤을까요?
⑧큐티쿨라는 무엇을 말하나요?
<생각 그리기>
♣이빨이 만개인 동물을 상상해서 그려보세요.
<생각 쓰기>
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위험부담이 큰 투자 방법은? ( )
⑤우리가 포기한 것의 가치를 무엇이라고 할까요? ( )
※다음에 주어진 내용을 설명하세요.
①우리나라 화폐를 돈이라고 부르게 된 이유 세 가지는?
②중앙은행이 하는 일은 무엇인가요?
③기업끼리 경쟁이 꼭
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