|
교에서 발생하였다. 즉, 유대교 원리주의, 불교 원리주의, 시크교 원리주의 등에 나타나 있다.
이슬람 원리주의의 과격함에 대한 시선보다, 왜 과격한 원리주의로 가게 되었나에 대해 먼저 생각해 보자. 이슬람 역시 내부적으로도 자신들의
|
|
|
무리 금수저와 흙수저 계급론 때문에 무력감이 확산되고 있다고 하지만 여전히 꿈을 꾸고 도전하는 자가 좀 더 많은 고기를 잡을 수 있다고 믿는다. 이 책을 읽고 나도 책상 위에 가족사진을 올려놓았다. 가족을 생각하면 먼저 미소가 떠오른
|
|
|
새로운 기분이 들었다. 첫사랑의 설렘이 만유인력의 법칙이었는지, 진자운동이었는지는 지금도 모른다. 지겨웠던 시간도 첫사랑 앞에선 행복하기만 하다는 게 중요할 뿐이다.
예전에 친구에게 김용택의 <참 좋은 당신>을 읽어주었던 기
|
|
|
위기가 발생한다. 이후 아인슈타인에 의한 상대성에 대한 새로운 발견과 해석으로 과학혁명을 맞이한다.
과학 혁명은 새로운 패러다임이 확립되면서 완전히 끝나는 것이 아니다. 새로운 정상 과학의 시기가 도래한 것뿐이다. 이 정상 과학은
|
|
|
어왔을 때 이성은 오작동을 일으키는 경우가 많다. 감정에 충실히 하지 않을수록 상황은 복잡해진다. 샘은 결국 총에 맞는 부상을 당한다.
끝에 힘들게 시작한 사랑과 다시 헤어진다. 꼭 그래야 했나. 공교롭게도 윌과의 실의를 극복하면서,
|
|
|
그랬다.
소설 전반에서, 큰놈과 작은놈에게 말과 글은 그들에게만 선택적으로 제한된 현실을 제공하는 부정적 이미지로 나타난다. 그러나 작가의 생각이 꼭 그렇지만은 않은 것 같다. 본문에서 큰놈은 형수가 떠날 때 가지고 갈 가방에 몰래
|
|
|
중요성, 옆에서 자신을 도와주는 사람들의 고마움을 쉽게 잊는다. 그러다가 위기가 닥쳐오면 그제서야 지금의 성공이 자신 혼자의 힘으로 이룬 것이 아니라는 것을 깨닫게 된다. 물론 대개 그때는 늦었다. 책의 앞부분에 소개된 강희제나, 다
|
|
|
분석해보자.
4. 인격의 성숙도와 사랑의 관계에 대해 토의해보자.
5. 프롬은 사랑의 본질을 책임, 배려, 관심, 집중 등이라고 한다. 이를 바탕으로 오늘날의 사랑이나 연애관을 비판하고 어떤 점이 다른지 논의해 보자.
6. 추가 의견
|
|
|
산업혁명이란 제목에 비해 특정 분야에 치중한 점이 아쉽다. 그러나 일본을 배경으로 한 점은 특이하면서도 유익했다. 우리나라 기업 구조나 경영 방식은 일본과 유사한 점이 많아 참고가 될 만하다.
한국은 일본, 독일과 달리 기초과학이 부
|
|
|
외치면서 친구를 위해 기꺼이 무언가를 내놓거나 포기한 적은 없었던 것 같다.
이제 겉보기 노력과의 결별을 선언한다. 인생 선배가 들려주는 진심어린 조언을 듣고 나의 꿈과 목표를 좀 더 구체화하고 명확히 하기로 했다. 구체성이 없다면
|
|
메뉴펼치기
