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소설이 아니라 연애소설•가정소설이기 때문이다.
'뿌가초프의 반란(1773∼1775년)'은 예까쩨리나 치세에 일어난 러시아 최대의 농민반란이다. 계몽군주임을 자처하는 예까쩨리나가 실제로 도입한 제도와 정책은 귀족들과 황실을 위한 것
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소설 내에서 사상의 축을 형성하고 있다. 그의 신앙은 직관적이고 선험적이다.
우리의 아름다운 주인공인 알료샤는 '까라마조프네 가족'의 기질을 전혀 가지 고 있지 않은 것처럼 보인다. 그러나 그의 본능적인 신앙에는 까라마조프적 기질
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소설의 아이디어는 그야말로 허공에서 느닷없이 나타나 소설가를 찾아오는 듯하다. 전에는 아무 상관도 없던 두 가지 일이 합쳐지면서 전혀 새로운 무엇인가를 만들어내는 것이다. 그러므로 소설가가 해야 할 일은 아이디어를 찾아내는 것이
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소설. 심리 소설
시점 : 전지적 작가 시점
구성 : 에필로그의 첨가
성격 : 종교적
배경 : 시간(19세기). 공간(러시아의 모스크바와 시베리아 유형소)
경향 : 신비적. 종교적
제재 : 라스콜리니코프의 죄(罪)
주제 : 인간의 양심과 구원
작품 해설
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소설-<봉신연의>등이 나왔다. 그러나 이런 작품들은 <서유기>와 비교할 만한 성과를 거두지 못했다.
서유기의 예술적인 특징으로는 첫째, 신성(神性)과 인성(人性)이 유기적으로 결합한 인간형의 창조이고, 둘째, 소설의 플롯이다. 하
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소설의 인물들이 경험하는 고난은 정치나 사회의 구조적인 모순에서 발생되는 것이라기보다는 부모의 죽음이나 친치들의 모해와 같은 극히 개인적인 차원에서 유래되는 공통적인 특징이 있으며 그 고난의 극복도 사랑의 파탄이 재결합으로,
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소설 읽기 활동은 활동중심의 독후감 쓰기로 이어져서 다양하고 참신한 작품들이 모아졌다.
다섯째, 학급문집과 학급경영 CD 제작 활동은 그 동안 수시로 모아온 작품이나 사진, 자료 등을 정리하고, 자신의 능력과 흥미에 맞는 역할을 분담
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소설로 등단
2)김말봉의 작품세계
<푸른 날개>
-이북에 아내 탄실을 남겨두고 월남한 권상오는 녹파여고의 역사 교사로 근무하면서 여러 명의 여자를 알게 된다. 이들은 모두 권상오를 흠모하게 되고 그 중 권상오는 추백련이라는 여인과
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소설가 공지영에게도 80년대를 정리할 기회가 필요하리라 생각한다. 소설가 공지영은, 그의 소설에서 강/약의 박자를 맞추는데 충실해 왔다. 강자 앞에서 싸우는 약자와, 그들의 싸움을 지켜보는 독자들에게 자신의 80년대를 토하고 있다. 그
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소설같으나, 그 표면에서는 집권계층에 대한 현실적 비판이 감추어져 있다. 특히 현실을 올바르게 이끌어가야 할 집권계층이 派閥과 黨爭, 그리고 貪慾과 殘虐한 행동을 앞장서서 서슴지 않게 행함에 대하여 더욱 매운 비판을 하고 있다. 아
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