|
를 그린 다음, 항상 뭔가 새로운 것을 만들어 내는 사람들이다. 그 새로운 것은 자신이 아니라 또 다른 이들을 즐겁게, 편하게, 기쁘게 하는 데 목적이 있다. 물론 궁극적으로는 자신의 삶을 행복하게 만드는 것이지만 말이다.
이 책을 읽기 전
|
|
|
넘어서야 비로소 후회 없는 삶을 살 수 있을 것이다. 이렇게 할 수 있다면 비로소 론리니스의 소모적 감정에서 솔리튜드라는 생산적 감정의 단계로 자신을 업그레이드 시킬 수 있을 것이다.
그렇다면 나의 현재 상황은 론리니스인가? 솔리튜
|
|
|
언어로 토착화시켜서 미국의 모자이크 문화에 적극적으로 적응시킨 사실이라는 것을 많은 역사가들이 인정하고 있다. 서기 2020년의 세계는 다양성을 전제로 하는 다극다양 사회가 될 것이다. 옛날부터 뱃 사람들 사이에서 통하는 속담 하나
|
|
|
울고, 당신 주위의 모든 사람은 미소를 지었습니다. 당신이 이 세상을 떠날 때는 당신 혼자 미소 짓고, 당신 주위의 모든 사람이 울도록 그런 인생을 사십시오.”
돈 많이 벌어서 나와 가족들만 잘 먹고 잘 살면 된다는 생각이 앞섰는데, 어떻
|
|
|
있어서 우리는 기술, 즉 성공의 기술에 너무 집착하고 있는 것은 아닐까. 사는 대로 사람들에게 필요한 것은 성공의 기술이 아니라 실천인 것이다. 이 평범한 진실을 누가 먼저 받아들이느냐에 인생의 성공과 행복이 달려 있는 것 같다.
|
|
|
무엇에 비해 늦었다는 것이다. 무엇에 비해 늦었다는 것일까? 아마도 남들의 삶과 비교해 늦었거나, 자신이 바라던 시간에서 늦은 것으로 이해된다. 남과 비교한 시간은 어떻게 해 볼 도리가 없다. 남은 것은 자신이 바라던 시간과의 괴리다.
|
|
|
. 비슷한 맥락에서 생각해야 한다는 것을 모르는 학생은 없다. 그런데도 생각을 못하는 것은 뭘 생각해야 할지 모르기 때문이다. 이 책의 문과, 이과를 망라한 다양한 질문들 중 자신이 원하는 전공에 해당하는 기출문제가 자신이 구체적으로
|
|
|
자극에 맞서 사색적 삶, 무위, 심심함, 욕망의 허구성에 대한 각성 등을 강조한다. 여기서 한병철의 주장을 언급한 것은, 단순히 디지털기기라는 외형적인 방해물보다는 좀더 근본적으로 우리의 휴식을 방해하는 대상에 대한 이해가, 지속 가
|
|
|
수십 번 읽고도 아직도 틈나는 대로 읽는 이유다. 각자 자신에게 코드가 맞는 책이 있다고 한다. 그런 책을 만난 사람은 이영석 대표의 경우처럼 저절로 실천하고 싶어질 것이다. 내게 있어 이 책이 그런 류의 책이 될 것 같은 예감이다.
|
|
|
가치의 기계를 잃고도, 주저 않기 보다는 이왕 불에 탄 거 어떻게 돌아가는 기계인지 보자는 마음으로 분해를 하고, 생각보다 어렵지 않다는 사실에 직접 그 기계를 만들어 재기에 성공한 사례가 대표적인 예가 된다.
이 책에서 비치는 저자
|
|
메뉴펼치기
