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요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역
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어떻게 되나. 생명의말씀사.
1984. 서울.
펄시콜레. 전희석. 내가본 천국. 율곡문화사. 1987. 부산.
G.l.윌리암슨. 최덕성역. 소요리문답강해. 개혁주의신행협회. 1988. 서울.
루이스뻘꼲. 신윤복. 기독교 신학개론. 은성문화사. 1979. 서울.
3. 외국서
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것이다.
비록 고도의 문학적 표현이나 달콤한 이야기는 아니지만 적어도 우리 가천가족은 한번쯤 읽어보라 권하고 싶다.
서평, 독후감, 위인전, 이길녀, 미국유학기, 바람을 부르는 바람개비, 혼자도는 바람개비,
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독후감
좋은 일을 하고
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것이다. 요한복음의 예정은 인간의 자유의지와 관련하여 내가 나의 구원을 위해 아무것도 할 수 없음을 말한다. 믿고 안 믿고는 내가 내 자신의 의지에 의해서 되는 것이 아니다. 그것은 하나님이 주체가 되신 예수 그리스도의 계시 사건을 통
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요약하자면 파닉스 접근법(Phonics Approach)은 소리와 철자와의 관계를 익혀서 글자를 보는 대로 읽고 듣는 대로 쓰게 하는 전략적인 학습방법이며, 총체적 접근법(Whole Language Approach)은 학습자에게 맥락이 부여된 의미 있는 학습활동을 제공함으
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통해서 미약하게 알 수 있는 하나님이 원하시는 삶을 살아가야 한다는 생각을 했다. 1. 읽기 전 느낌 및 그리스도와 문화의 관계에 대한 나의 생각
2. 내용 요약
3. 책을 읽은 후 그리스도와 문화의 관계에 대한 나의 생각 및 다짐
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어떻게 살 것인가’추구
장용학
요한 시집(1955),
비인 탄생, 원형의 전설
실존주의
단편 ‘지동설’(1955)로 등단, 순수한 관념 세계를 정하여 상징과 우화, 유동적 문체가 특징
손창섭
비오는 날, 미해결의 장, 잉여 인간(1958)
전쟁 체험
사실적
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