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사건에 대한 서술이라는 구성이 성공적으로 이루어지고 있다. 또한 저자는 2천년 교황사의 방대함을 넘어 간명하며 타당하게 전체를 관통하는 역사 서술을 해내고 있다. 이러한 점들에서 우리가 요구할 것은 푸어만의 저작의 개편이 아니다.
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로 한데 묶어 설명해서 읽고 이해하기 쉬웠다. 책을 읽는 내내 잊지 않고 반복되는 주제가 나왔기 때문이다. 이 책을 통해서 내가 사회 안에서 행하는 행동이 전체 사회구조의 영향을 받은 나의 성격 때문이라는 것을 알게 되었고, 영향을 준
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앞으로는 독서를 많이 해야겠다는 다짐 또한 이번 기회를 통해 하게 되었다.
이 책은 슬프면서 감동적이고 자신의 삶이 얼마나 소중한가를 일깨워 주는 소설이다. 나도 이 책을 읽고 내 삶이 얼마나 소중하고, 감사한가를 알게 되었다.
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종교가 아닐까 왜 한국인이 저런 일본 종교에 들었을까 라는 생각을 가지며 일본에 대해서는 무조건 안 좋다는 시각을 가지고 있었다. 하지만 책을 읽고 나서 이런 한 너무 일본이라고 하면 안 좋게 보는 시각을 버려야 겠다고 생각이 들었다.
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기 제주 문화사를 이야기하는 책이 있음을 알게 되었는데, 겨울방학이 되면 한번 보려고 생각 중이다. 저번 국제학술대회를 통해 새삼 내 자신이 ‘제주의 역사’에 대해 그동안 너무 무관심했었다는 것을 깨닫게 되었는데, 우선 제주와 관련
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동의 한다 라는 생각과 동시에 머리에 “나랏일 하는 사람들이 저 모양이니 나라가 이 모양 이지” 라는 말이 떠 올라서 공무원에 대해서 한참 동안 멍하니 생각하고 있었다 나는 이 책을 읽고 난 파킨슨의 법칙에 대해서 조금은 알게 되었고
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1. 서론
우리는 칼빈의 책을 읽고 연구하여 칼빈주의 교회를 세우거나 다닌 것이 아니라, 칼빈주의 교회를 세운 후 혹은 이미 세워진 칼빈주의 교회에 출석하여 말씀을 듣고 자라면서 나중에야 칼빈이라는 사람에 대해 공부하는 입장이었다.
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일이 아닌 자신의 일로 생각하고, 전 세계적으로 분쟁의 문제를 원만히 해결하여 전쟁으로 피해를 보는 사람들이 줄어들었으면 하는 바람이다.
이 책을 읽고 ‘나를 과연 대학생이라고 할 수 있을까?’ 하는 생각이 들면서, 나의 좁은 시야를
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개를 나무란다는 속담이 생각난다.
이 책을 다 읽고나서 처음에 받았던 느낌이 다르지 않았다는 생각이 들었다. 비록 원치않게 읽게된 책이지만 오히려 내가 궁금한 점을 만족시키면서 생각해보도록 하는 계기를 만들어준 책이 되었다.
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평소의 내 습관처럼 읽었고 맨 나중에 본 서문에는 이런 글이 있었다. ‘미래란, 모르는 자에겐 두려움이고 아는 자에겐 즐거움이다.’ 이 책을 읽어 내려가면서 웃음을 자아내는 소설책이 아닌데도 나의 입가에 미소를 머금게 하는 부분이
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