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라게 된 책이었다. 그 이십대를 그대로 낱낱이 보여주는 책이었다고 생각한다. 부디 이십대 여러분이 꿈과 희망에 부푼 꿈을 갖고 세상을 바라보고 있다면 이 책을 한 번 읽어보고 앞으로를 살아가며 알아두었으면 좋겠다는 생각을 가지게 된
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는 것 보다도 그 과정에서 갈등과 반전이 나를 더욱 더 이 책에 빠져들도록 하였다. 스스로가 랭던이 되어 나로 하여금 시간이 가는 줄도 모르게 이 책을 보도록 만들었다. 그 정도로 몰입도가 뛰어난 책이라고 하겠다. 결국 댄 브라운이 말하
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의 꾸지람에도 눈물을 보이곤 한다. 우리네 아이들은 너무나 나약해져 가고 있는 것 같다. 나는 루소의 에밀을 읽으면서 나의 교사관, 또는 나의 미래의 부모상에 대해 생각할 수 있는 좋은 기회가 되었던 것 같다. 적당히 아이들을 밀어 주어
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서 기름칠을 해주지 않을까?
그래서 나는 \'그래 , 나같이 손해 보는 사람도 있어야 세상이 따뜻하지\' 이렇게 마음 편하게 생각하기로 했다. 부러 손해를 보려 하지는 않겠지만 놀부가 되려고 아득바득하지도 않으려 한다. 이 세상에 많은 놀
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책으로 사건을 접한 3자의 사람들도 자신이 낸 상처가 아님에도 그 상처를 어루만져줄 수 없다는 사실에 비통해하고 죄스러워하며 마음 아파하는데, 정작 가해자라는 사람들은 죄책감 없이 나와 같은 세상에서 숨을 쉬며 살아갈 수 있다는 것
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반대운동 했던 부분은 다 이해를 못하였기에 잘 요약하지 못했음-순서가 바뀌고 잘못된 부분이 혹 있을 지도 모른다-을 아쉽게 생각한다.
줄거리를 요약하는데 있어서는 『간디의 생애와 사상』-차기벽-을 많이 도움을 받았다.
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삼배고구례도의 예를 행할수밖에 없었는가.
남한산성에서 벌어진 ‘남한산성’을 읽고 기억되기 싫은 역사라도 기억되어져야 하고 그것을 거울로 본받지 않고서는 후세에도 되풀이 된다는 역사학 본연의 질문을 다시한번 되새겨 본다.
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인간의 내부에 은밀히 숨겨져 있는 일탈의 욕망과 관련되어 있고, 서울은 욕망을 포함한 인간성이 사라진 공간이다. 그 사이를 살아가고 있는 우리는 끊임없이 오가고 갈등한다. 따라서 이 소설을 통해 나도 윤희중과 마찬가지로 어쩔 수 없
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이 스위치라는 단어가 느낌으로 다가왔지만, 스위치를 키면 밝아져야 되는데, 상쾌하지만 여전히 구체화된 지도를 어떻게 그려야 하는지는 모르겠다.
마지막으로 책이 길기 때문에 다소 지루할 수도 있는 작품이다. 읽으면서도 많이 남아 있
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