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라게 된 책이었다. 그 이십대를 그대로 낱낱이 보여주는 책이었다고 생각한다. 부디 이십대 여러분이 꿈과 희망에 부푼 꿈을 갖고 세상을 바라보고 있다면 이 책을 한 번 읽어보고 앞으로를 살아가며 알아두었으면 좋겠다는 생각을 가지게 된
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정답은 아직 명확하게 보이진 않는다. 사실 정의내림 자체가 이분법적 사고와 마찬가지로 한계와 오류를 지니고 있을지도 모른다. 그러나 사학도로서, 이 비스무리하면서도 사적으로 볼 때 줄곧 다른 방향으로 걸어 온 두 학문은 서로 떨어질
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찾을 수 있다. 그러나 이렇게 자연의 아름다움을 볼 줄 아는 마음은 하루아침에 이루어질 수가 없으며 오랜 시일을 두고 꾸준한 교육과 훈련을 통해서만 가능하다고 본다.
따라서 21세기 인류가 맞이한 환경 위기에 대해서 미래의 이상을 위해
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기찬 삶을 살아가는 데 반드시 필요한 자양분이 되어 도전과 열정으로 가득찬 청춘의 행보와 합일될 때, 천천히 이루어지지만 반드시 기적은 청춘들의 눈 앞에 펼쳐질 것이라는 믿음을 갖게 하는 것이다.
PART 4 - ‘내일’이 이끄는 삶, ‘내
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위해) 만반의 준비를 하는 것 등이다. 결국엔 처녀막(그토록 지켰던)의 흔적인 혈흔이 나타나지 않고 선택한 남자와 성공적으로 관계를 맺지도 못하였다.
비록 현실 생활에서 물질적인 ‘부’는 여러 방면에서 큰 영향을 미치지만 아무리 부
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것이다. 이 책을 통해서 여러 가지 생각을 할 수가 있고, 전혀 생각도 해보지 못했던 것들에 대해서 고민도 해보게 만들어 주는 것 같다. 나 또한 독후감을 쓰면서 ‘다시 한 번 정독하여 읽어 봐야 겠다.’라는 생각을 가지게 되었다.
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탐구를 넘어 ‘역사란 무엇인가?’를 생각하게끔 한다.
책을 읽는 동안 당파 싸움이라는 우리 역사의 어두운 부분은 안타까움의 연속이었다. 급변하는 정세는 아예 읽기를 포기하고 사대주의와 소중화 사상에 안주했던 그들이 너무나 답답했
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것이다. 그렇대도 그는 그의 생각만이 절대적이라는 편협하고 유연성 없는 태도를 보이지는 말았어야 한다. 자신의 생각만이 옳기 때문에 어떤 지혜 있는 것은 존재하지 않으며 다른 것을 받아들이지 않는다는 것은 융통성 없는 행동으로 보
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점은 우리가 자주 접하는 음식 즉 밥이나 찌개나 반찬들 이 모든 것들은 손쉽게 나오지가 않는다라는 것이다. 이 맛있는 밥, 맛있는 찌개를 만들기 위해서 쌀 재배 하나 하나에 신경을 써야만 하고, 찌개를 만들기 위해서 된장이나 고추장 하
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읽어 볼 필요를 느끼게 된다. 이렇듯이 이 책을 읽으면서 사람 그 자체의 매력 또한 중요하지만, 그 매력을 만드는 자신만의 화려하지 않으면서도 호소력이 짙은 화법을 구사하는 방법을 배우게 되어서 뜻깊은 독서의 시간을 가졌다.
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