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한국도 저런 친환경적 도시개발을 과연 할수 있을 것인가...
나는 이책에서 도시 행정의 기본은 창조적인 상상력이고 도시계획을 하나의 종합예술로 인식해야 한다는 점을 강조한 것 과. 또한 창조적인 실험과 용기이며 거기엔 문화적 역사적
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페이지에도 쓴 이반 일리치의 마지막 독백이다. 이 말의 의미를 생각해보자면 이반 일리치가 죽음을 인정함으로써 그의 죽음에 대한 공포는 여기서 끝났고, 더 이상 고통 속에서 몸부림치지 않게 되었으며, 새로운 빛을 보게 되었다는 것 같
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는 사람들은 없어질 것이다.
가까운 집 앞에 나가면서도 밤길 조심하라는 말을 해야 하는 이 사회가 안 쓰럽다. 기술적인 발전만이 아닌 정서적, 문화적인 성숙에 뜻을 두는 사회가 되어, 많은 청춘들이 사회라는 날에 베여서 어른이 되기를
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생각난다. 그만큼 올바르게 아는 것이 중요하다는 말이다. 대통령은 자신을 다시 한 번 되돌아보고 모든 정치인들을 아우를 수 있는 유비와 같은 훌륭한 나라의 리더가 되길 바란다. 현 시점에서도 삼국지를 통해서 배울 것이 많고 현재를 삼
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사건에 대한 서술이라는 구성이 성공적으로 이루어지고 있다. 또한 저자는 2천년 교황사의 방대함을 넘어 간명하며 타당하게 전체를 관통하는 역사 서술을 해내고 있다. 이러한 점들에서 우리가 요구할 것은 푸어만의 저작의 개편이 아니다.
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길을 모색해야 한다고 한다. 그 첫 번째로 해야 할 일이 일본의 명암을 다 아는 것이 라고 했다. 맞다 우리는 과거서부터 우리의 땅을 빼앗은 나쁜 일본이라고만 생각해 왔다. 하지만 일본을 바로 앎으로써 우리의 과거도 재인식하고 과거사를
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할 수 있다. 시너지는 개인적으로는 발견하기가 쉽지 않은 것들을 협력 함으로써 가능하게 해준다.
사람들간의 정신적,감정적,심리적 차이점들을 소중히 여기는 것이 시너지의 본질이다. 이 차이점을 소중히 여겨야 하는 이유는 모든 사람들
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이기도 하다. 가톨릭의 역사는 단순히 하나의 논점으로만 바라보기에는 너무나도 많은 사건들이 연관되어있고 또 하나의 관점으로만 바라보기에는 그것이 다루고 있는 영역이 너무나도 크다. 정치적으로 그리고 세속 군주들의 필요성에 의
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인 문제도 우리나라와 일본은 동떨어져서는 설명하지 못할 만큼 긴밀한 연관을 가지고 있고, 앞으로도 그럴 것이다. 지피지기면 백전백승이라는 말이 있듯, 우리나라문화를 먼저 이해한 후 일본 문화를 이해해 이에 적절하게 대응하는 것이
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노래한 남자와 그리 한다 해도 새벽 닭은 울게 될거라는 여자의 답가. 남자의 와카에 맞추어 답가를 한 이 여자의 재치가 대단하다. 이것이 바로 풍류를 즐기는 모습 그 자체가 아닐까. 정말 낭만적인 모습이라고 생각했다.
사랑을 하게 되면
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