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다는 것을 풍부한 예를 통해 입증한다.
그렇다면 중세는 르네상스의 토대가 되었다는 사실을 제외하면 아무런 가치도 발견할 수 없는 시대란 말인가? 기억에서 지우고 살아도 될 만큼 형편없는 시대란 말인가? 호이징가는 이런 생각에 반기
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우선 첫 번째가 창조성이다. 얼마나 새로운 아이디어를 갖고 있는지 얼마나 독창적인지가 사업 추진과정에서 얼마나 잘 극복해 나갈 수 있는 지를 파악하는 기본 척도이다. 이는 다른 사업과 경쟁성을 갖는 중요한 요소이고 사회적 기업가 뿐
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선생님이 그토록 간절하게 원했던 통일된 나라, 문화적으로 앞선 나라, 자유가 가득한 나라는 아직도 우리의 현실이 아니다. 『백범일지』의 표지에서 환하고 푸근하게 웃고 계시는 선생님의 사진을 볼 때마다 왠지 모를 죄스러운 마음이 드
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수많은 차들과 교통 표지판에 우왕좌왕하다가
가장 단순한 몇 가지 신호에 서서히 적응하면서 물 흐르듯이 내 차가 무리 없이 굴러가는
신기한 경험을 통해 마냥 신기해하던 그런 기분이랄까.
모든 세계에 언어가 있듯이 마케팅으로 소통하
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한국 중년 남성이라고 할 수 있겠다. 하지만 어릴 적부터 귀에 못이 박히게 들은 아버지의 유년 시절은 난장이의 그것과 닮지 않았을까 하는 생각이다. 물론 지금은 스스로를 중산층이라고 믿을 수도 있을 만한 생활을 하고 있지만 유년 시절
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지니고 있어서일까? 이런 꿈 때문에 전쟁과 침략을 하지 않았던가? 나는 한국과 일본이 진정으로 화해를 하고 단합을 하기를 원한다. 이웃하고 있으면서도 멀게만 느껴지고 있는 현실이 타파되는 그 날을 꿈을 꾸며 감상문을 마친다.
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될 것인데, 이것이 미래의 “누가 무엇을 갖는가?”에 대한 소득분배까지 영향을 미친다고 하니, 내가 앞으로 가지게 될 직업에 대한 전문성이 꼭 필요하다는 생각이 들었다.
미래학자가 쓴 책이니 만큼 책 전반적으로 시간에 흐름에 관한 이
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는 책이 아닌 것 같아서 읽는 내내 다짐과 반성을 반복했다. 회사에서 튀는 사람보다는 중요하고 즐거운 사람으로 팀원들과 회사의 커뮤니케이션에 경청하고 싶다.
내가 먼저 즐거움으로 무장하고 이것이 주변 사람들에게 전염될 수 있도록
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다 지난 뒤, 죽기 직전에 후회하거나, 후회할 시간조차 주어지지 않은 채 죽는 일이 제발 일어나지 않기를 바란다. 성진에게 내려진 축복이 내게도 내려졌으면 좋겠는데... 어리고 생각도 깊지 못해서 하루하루의 일에 희비를 느끼고, 이것 저
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보다는 생각하고 느끼고 감상해서 그릇을 매꾸어 가고 싶다. 앞으로도 고전 문학작품을 감상할 기회는 많을 것이다. 그러나 그때 마다 제자리걸음을 한다면 발전이 없는 감상이 되어 필요 없는 감상이 되어 버릴 것이다. 앞으로 조금 아주 조
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