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에 익숙해지면 나는 스스로에게 말한다. ‘네가 두려워하는 대상은 널 겁주기 위해 점점 더 몸을 부풀리겠지만 네가 그 대상의 진짜 크기를 알고 맞선다면 그 부푼 몸이 바늘에 찔린 풍선처럼 힘을 잃을 거야.’ 두려움은 내가 더 이상 혼자가
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엇이 문제인가. 어차피 똑같은 생각을 하는 사람은 존재하지 않는다. 그들도 우리와 같은 사람이며, 사회를 구성하는 한 구성원이다. 하지만 우리는 이해하려하지 않고, 오히려 사회 밖으로 내몰며 그들을 소외시킨다. 책에서 뿐만 아니라 실
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현대인들은 시간이 없다는 말을 달고 산다. 늘 할일에 �i겨 목록을 작성하고, 급한대로 그 일들을 해치우고 나면 또 급히 잠에 든다. 가끔, 어쩌면 자주, 나조차도 그렇다.
<모모>는 주어진 시간의 의미를 다시끔 생각해보게 한다. 시간
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문학의 매력인가 보다. 마지막 구절을 단락을 읽으면서 처음으로 의문을 품어본 시간이었다.
‘가끔씩 나는 완전히 내면의 세계로 빠져 들었다. 운명의 모습이 어른거리고 있는 내면의 어두운 거울 속으로 내려가서, 그 어두운 거울에 몸을
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행복의 절정아래에서 오르가즘의 홍수 속에 헐떡이는 이는 것 밖에 하지 못했던 그들은? 결국 그르누이를 뜯어먹고도 입싹 닦고 앉은 그들은 결국 악마이냐 악마가 아니냐라는 문제는 사회적 보편적 인식 속에 있느냐 그렇지 않느냐 인 것이
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문학적 장치를 가지고 있다. 또한 이러한 소설은 작가의 자전적인 요소를 많이 포함하고 있다. 곤충이 새로운 모습으로 태어나기 위해 번데기를 만들어 그 안에 갇히듯이, 주인공이 한 단계 성숙해지기 위해 시련에 직면하고 그를 극복하는
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. 우리속에 있는 모든 요소를 남김 없이 그리고 완전한 방법으로 구현하고 있는 까닭에 우리는 때로 관념속에서 보다 진실하다.
데미안이 우리보다 진실한 것은 그 때문일 것이다. 젊음과 인식욕, 지식학의 심볼, 어린 시절의 성에의 기피에
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이 소설에는 눈을 떼지 못하고 책을 단숨에 읽어 내리게 하는 매력이 있었다. 마치 그르누이가 만든 향수와 같이. 그르누이가 만든 향수를 만나보고 싶다는 생각이 강하게 들었다.
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되어있는 자신. 작가는 왜 꼭 그레고르를 벌레보다 더 혐오적이고 징그럽고 불쾌한 기분이 드는 ‘해충’으로 만들어야 했을까..
책을 읽는 내내 끈적이는 점액을 내는 그레고르의 ‘변신’한 모습에 대한 자세한 묘사나 그의 등에 박혀
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문학적 가치를 높이는 역할을 하지만 한편으로는 작품이해를 어렵게 하는 요인이 되기도 한다. 더구나 괴테는 그리스의 신화세계를 원래의 모습대로 작품 속에 재현하지 않고 작품의 내용과 성격에 맞도록 완전히 자기 것으로 소화시켜 새롭
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