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계승하는 여러 가지 작품의 출현을 촉구했다는 것입니다.
(겐지모노가타리를 참고한 작품이 많이 만들어졌습니다.)
에도 시대(江時代)에서는 서민에게도 널리 보급되었고,
메이지 시대 이후 내노라하는 문학자들에 의해 현대어로 많이 번역
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은 가오루는, 그녀의 심경의 변화가 이해가 되지 않아 다른 남자가 있는 것이 아닌가 하고 의심해 보면서 겐지모노가타리의 길고 긴 이야기가 끝나게 된다. 옛날이야기의 뻔한 패턴인 ‘주인공은 누구누구와 결혼해서 잘 먹고 잘 살았다’로
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겐지 대에 와서 더욱 심화되었고, 레제인의 탄생에 이르며 절정을 보이고(이것은 기리쓰보 천황의 입장에서는 과보가 될 것이다), 다시 가오루의 탄생으로 겐지의 업보로서 나타난다.
겐지모노가타리는 ‘고전 문학의 최고봉’이다. 읽는 중
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생각도 들었다.
겐지모노가타리를 통해 엿 본 천년 전 일본 사람들이 살아가는 모습이나 방식은 물론 지금과는 매우 다르다. 하지만 사랑이라는 감정이나 그 방법은 천 년이 지난 오늘 날까지도 계속 이어져 오고 있는 것이 아닐까.
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REPORT
김승민
源氏物語(겐지모노가타리) 감상문
源氏物語를 처음 접한 것은 고등학교 때이다. 부모님께서 사주신 세계 명작 소설 60권 중에 이 책이 있었다. 그 때 당시에는 源氏物語가 무슨 내용인지도 모르고 “그냥 일본 소설 중에 하나구나
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일본의 개방적 성문화, 그리고, 일본의 문학
서 론
일본국토 탄생신화
성에대한 일본인 의식에 영향
문학사 반영 (사회풍토)
性과 관련된 다수의 문학작품 발달
본 론
Ⅰ. 고대
(1) 겐지모노가타리 (源氏物語)
ㄱ. 줄거
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사건의 전개가 나타나는데, 겐지모노가타리 에마키의 경우 시간이나 공간의 전개를 쫓아가지 않고 정경의 심리를 표현하는 것에 중점을 두고 있다. 즉 화가는 주인공들의 행동을 묘사하기보다 오히려 사건의 내용을 그림으로 전달하려 했으
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로 이상적인 남자인 나리히라의 이상적인 ‘이로고노미’라고 할 수 있는 것이다.
결론
지금까지 살펴본 나리히라의 ‘이로고노미’는 후에 『겐지모노가타리』의 히카루겐지에 의해 정수를 이룬다고 할 수 있다. ‘이로고노미’는 『이세
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(일본전통, 일본문화) 교겐
Ⅱ. 일본전통문화(일본전통, 일본문화) 분라쿠와 가부키
1. 분라쿠
2. 가부키
Ⅲ. 일본전통문화(일본전통, 일본문화) 노(노오)
Ⅳ. 일본전통문화(일본전통, 일본문화) 겐지모노가타리
참고문헌
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게 된다.
사람은 자신이 처음으로 사랑했던 사람을 잊지 못하여 다음에 만나는 사람도 첫사랑과 비슷한 사람을 찾는다고 한다. 천 년 전의 사람들도 자신의 첫사랑에 대해 환상을 품고 그와 비슷한 사람을 찾기 위해 애를 쓰는 것이 우리네와
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