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읽고 나니 웰빙은 동양에서 출발했음을 알 수 있었다. 일찌감치 소문도 없이 웰빙을 실천했던 인물들이 있었으니, 오래 전 자연과 벗하며 뜻을 세웠던 우리의 선비들이 그랬고, 그 너머까지 못가더라도 가까이 법정스님과 황대권 선생이 생각
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법정스님의 저서 ‘무소유’에서도 같은 맥락의 이야기를 하고 있다. 법정스님의 설명에 따르면 ‘무소유’란 아무것도 가지지 않는 것이 아니라 필요 없는 것을 가지지 않는 것이다. 치열하게 살되 얽매이지 않는 인생, 의미 있고 선하게 살
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법정스님의 \'무소유\' - 현실에 적용하기에는 한계가 있다.
나는 이 보고서에서 마음가짐이 사람의 모든 것을 지배한다고 얘기하고 싶다.
스트레스도 자신의 생각에서 나온 하나의 갈등덩어리에 지나지 않는다.
\'인생은 생각하기에 따라
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법정스님은 명동성당을 찾아 천주교 신자들 앞에 섭니다.
[녹취 : 법정스님, 1998년 2월 24일, 명동성당]
\"소유물은 우리가 그것을 소유하는 이상으로 우리 자신을 소유하고 맙니다. 우리가 소유를 당한다니까...\" 무소유의 정신으로 외환위기를
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흐느적거린 나의 생활을 합리화 할 생각도 없다.
지금까지의 글은 어디까지나 나의 즉흥적인 느낌일 뿐이며, 그 이상도 그 이하도 아니다. 산속 극락, 세속 지옥
선재야.... 그것이 흐르는 물인 것이냐?
갑자기 생각난 법정스님
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법정스님의 수필로 자신의 체험을 바탕으로 소유욕이 가져다주는 비극을 전하는 작품으로 자신의 삶을 되돌아보는 데 큰 도움이 될 수 있어서 선정하였다.
④ 한국의 옛 모습을 알릴 수 있는 데 많은 도움을 줄 수 있을 것 같아 선정하였다.
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법정 스님은 ‘무소유’에서 무엇인가를 갖는 것은 다른 한편 무엇에 얽매인다는 것이므로, 많이 갖고 있다는 것은 그만큼 많이 얽혀있다는 뜻이라고 하였다. 여기서 우리는 소유하는 것에 구속받는 않는 삶을 발견할 수 있다. 그것은 현대
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사람이 되려면, 내 마음을 내가 쓸 줄 알아야 한다’라고 했다. ‘내 마음을 내가 쓴다’는 것은 구체적으로 어떤 의미이며, 이것을 실천하려면 어떻게 해야 할까?
5. 우리가 ‘무소유’를 실천하기 위해 할 수 있는 일은 무엇일까?
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무엇에 대한 결여가 아닌 그 자체로 살아있는 여백과 충만함이 꿈틀대는 세계이다. 소유와 집착의 세계에선 그저 빈 공터처럼 보일 뿐이겠지만, <무소유>의 세계에서 오늘도 텅 빈 관회의 축제가 찬란히 펼쳐지고 있는 것이다.
//끝//
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거웠어요. 또 연이 닿길 바라고 있겠습니다.
나 : 네 스님! 감사합니다!
☞스님께서 살아 계시다고 생각하고 가상인터뷰를 진행해보았습니다. 쓰다 보니 살아계실 때 실제로 한번 뵈었더라면 얼마나 더 좋았을 까라는 생각이 들었어요. \'미리
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