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표를 찾아낸 반가움을 무엇으로 다 말할 수 있을까. 너무도 오랜만에, 마음에 흡족하게 단비를 내려주는 양서를 만난 것 같아 기분이 좋다. 그리고 법정스님의 \'무소유\'를 통해 물건에 대한 집착에서 벗어났듯이, 이 책의 또 다른 좋은 말씀
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아니고 막을 수도 없는 것이다. 단지 그것도 스스로 결정할 문제다. 소유하되 소유하지 않는 것이 영원한 숙제이다. 그리고 무소유가 얼마나 힘든지 이제서야 무소유를 통해 진정한 자유를 누릴 수 있겠다는 것은 알겠다. 하지만 물질뿐만 아
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한 책이라 읽어봐야지 하면서도 읽지 못했는데 마침 이렇게 심적으로 힘들때에 과제를 통해서라도 읽게 되서 좋았다. 이것도 이 책과 나의 인연이 아닐까 생각한다. 이참에 나는 어린 왕자를 다시 읽어볼 생각이다. 무소유를 읽으면서 많은
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빈손으로 돌아갈 것이므로 물건으로 인해 마음을 상하지 말라고 서술하셨다. 마지막으로 무소유를 가장 잘 표현한 ‘아무것도 갖지 않을 때 비로소 온 세상을 갖게된다’는 이 구절에서 깨닫는 바가 가장 컸다. ‘이 책이 아무리 무소유를 말
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. 집착하지 않으면 느끼지 않을 고통인데 말이다. 생각해보면 실제로 살아가는데 꼭 필요한 물건은 아니었던 것 같다. 남들보다 많이 가지려 하지 말고 집착하는 소유욕을 조금이나마 줄여야겠다. 법정 같은 마음과 같은 삶을 살고 싶다.
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그 물건 때문에 마음이 쓰이게 된다. 따라서 무엇인가를 갖는다는 것은 다른 한편 무엇인가에 얽매이는 것. 그러므로 많이 갖고 있다는 것은 그만큼 많이 얽혀 있다는 뜻이다.\'
이 말을 듣고 무소유란 무엇인가의 깨달음을 느껴야겠다.
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만 아니라 모든 사람들의 모습이 그럴지라도 부끄러움을 느끼지 않을 수 없었다.
이처럼 처음 내가 이 책을 접했을 때는 지금 우리의 시대상황에 맞지 않을뿐더러 종교적 성향이 다분하여 공감할 수 없었던 무소유의 역리가 법정스님의 담담
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아니라 모든 사람들의 모습이 그럴지라도 부끄러움을 느끼지 않을 수 없었다.
이처럼 처음 내가 이 책을 접했을 때는 지금 우리의 시대상황에 맞지 않을뿐더러 종교적 성향이 다분하여 공감할 수 없었던 무소유의 역리가 법정스님의 담담하
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력있는 사람이 되기 위해서, 맡은 일에 열심히 하면서 최선을 다하는 삶을 살아야겠다. 물론, 이 말은 공부를 열심히 한다는 말만은 아니다. 생활 하나하나를 보람있고, 의미있게 하자는 것이다. 그렇게 하는 것이 또 멋있는 사람이 되는 것이
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욕구를 탓할 수밖에 없었다는 얘기다. 그렇다면 스님의 \'맑고 향기로운\' 삶은 어떻게 가능했을까? 소설 무소유란 이와 같은 질문에 대한 매우 정교한 대답일 수 있다. 스님의 실존적 삶과 그의 삶의 빛이 머물렀던 구석구석을 충실히 재현한
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