|
민족인 드라비다인을 정복하고 동화시켜 가는 과정에서 사회계급제도인 카스트제도를 확립하였고 자신들이 카스트의 상부를 형성하였다. 아리안의 종교는 자연신을 숭배하는 브라만교로 신에게 제사 드리는 의식을 담당한 사제계급인 브라
|
|
|
민족의 영산(靈山) 백두산(白頭山)이다. 꼭두새벽 연길시(延吉市)에서 자동차로 1시간을 달린 후 다시 울창한 침엽수림의 밀림을 달리기 2시간만에 입구의 매표소에 당도했다.
분명 우리민족의 땅임에도 불구하고 남의 나라에 입장료를 지불
|
|
|
언어생활과 남북통일 후 이질화된 우리 언어의 통일, 우리의 전통문화의 이해와 계승 발전을 위해서나, 동남아 지역 어디에서나 뜻이 통할 수 있고, 세계인구의 절반 정도 살고 있는 한자권과의 교류를 위해서는 한자교육이 반드시 필요하다
|
|
|
민족이나 타문화와 함께 살았던 경험의 부족
d> 유교적 가치 판단에 의한 차별
e>법과 제도적 장치의 미비
2>불평등의 실태와 심각성
-다문화 가정에서 태어난 아이들의 실태와 심각성-
-실제적인 아닌 눈가림식 정부의 법제적
|
|
|
언어는 서로 간 섞임을 통해 형성되어 발전되는 것으로 나타난다.
이렇듯이 일본 또한 그 섬 안에서 자생한 민족이 아닌 한반도에서 건너간 민족들이 세운 나라이고 긴 시간과 지리학적 단절로 인해 언어가 변형되어 나타났지만 기본적인 문
|
|
|
동남아시아를 침략하기 때문에 외래어도 많이 차용하게 되었다. 말레이어는 현대에 들어오면서 주변 환경에 의해 형성된 언어 체계를 여러 언어에서 찾을 수 있은 비슷한 특색을 가져서 쉽게 배운다고 했으나 언어적으로 깊게 연구하자면 어
|
|
|
동남아시아는 147～188, 서아시아는 189～240, 라틴 아메리카는 301-400까지인데, 오세아니아는 401～447까지이다. 그만큼 역사적 기록이나 고고학 등의 연구 성과에 많은 영향을 받는다는 것을 보여준다.
한 민족이나 국가의 역사는 그 구성원들의
|
|
|
아의 위치를 견지하는 것이다. 미국의 9.11 테러사건 후 미국의 대(對)테러 보복공격을 둘러싼 양국간 협의를 통해, 협력·협조 관계가 강해지고 있으며, 양국은 국제 테러나 대량 파괴 병기의 확산 등 평화에 대한 위협에 단호하게 대처할 것을
|
|
|
언어
-인도의 언어는 인도아랴어족, 드라비다어족, 티벳-버마어족 그리고 호주-아시아어족 등 크게 4가지 어족으로 나누어 볼 수 있다. 사용인구를 기준으로 볼 때 73%의 인구가 인도아랴어족에 속하는 언어들을 사용하는데 이에는 힌디어를
|
|
|
민족·민권·민생(民族·民權·民生)의 삼민주의(三民主義)가 핵심사상이다. 타이완은 10월 10일을 쌍십절(雙十節)이라 이름 붙이고 국경일로 정하였다.
② 타이완의 언어
공용어는 중국어 (Mandarin Chinese)입니다. 대만에서는 이 언어를 국어(國
|
|
메뉴펼치기
