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국가요의 연구], 을유문화사, 1961.
김수남, \" 임권택의 영화인생 탐구\", 「청예논총」, 청주대학 예술문화연구소, 1997.
김흥규, \"판소리의 서사적 구조\", 「창작과 비평」, 1975, 봄호.
-----, \"조선후기 유랑연예인의 충원과 활동양상\", 「민족
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동서양의 평화로운 공존이라고 나름대로의 결론을 내렸다.
이 책을 읽게 되어서 나의 생각이 조금은 자란 것 같아 매우 만족스럽다.
나는 사람과 사람간의 소통과 교류, 전혀 다른 타인들이 어우러져 살아가는 사회 속에서 제각기 다른 사람
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2.본론
1. 고대 서양의 인간관
가. 플라톤의 인간관
나. 아리스토텔레스의 인간관
다. 서양에서의 인간과 신의 관계
2. 고대 동양의 인간관
가. 맹자의 인간관
나. 순자의 인간관
다. 동양에서의 천리와 인륜의 관계
3.결론
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문화원형 구축정책- 문화원형개념 구분과 정책사례 연구, 서울 행정학회, 한국사회와 행정연구.
강우석(2011), “한양과 수원화성의 도읍풍수 비교 연구”, 동방대학원대학교 박사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 수원 화성이 건설된 배
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미술관이 갖는 범주에 비해 한단계 더 전문화되어서 자체적인 소장품이 없이도 화랑의 운영이 가능하다. 예를 들어 도자기만을 전문으로 한다든가, 회화에서도 동양화만을 전문으로 한다든가 하는 고도의 전문성이 중요시된다.
최근 들어서
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문화, 신라로 신라로
제 12장 십자군 전쟁, ‘Kingdom of Heaven'을 찾아
제 13장 아랍, 그리스 지식의 전수자
제 14장 인도, 다양성 속에서의 통일성
제 15장 동양의 과학기술, 유럽을 꽃피우다
제 16장 칭기스칸의 몽골제국, 아시아와 유럽
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문화의 문제점을 극복해 나가는 대안을 제시 하는데 있어 동서양의 사상적 융합이라는 화두와 함께 \"온생명\"이라는 매우 독특한 가치관을 들고 나왔다는 것에 대해 새로운 흥미를 가지게 했습니다. 모든 주변 환경과 사물, 대인 관계에 있어
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사회의 경우는 약 30-40년의 시차가 필요했던 것으로 보여진다. 애초에 이 문제는 문화 정치구조(상부구조;super-structure)와 경제 기술구조(하부구조;infra-structure)의 관계에 대한 古典的인 논의의 하나이다. 양자의 관계는 interaction이 있다. 어느
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동서양 교류의 교량 역할을 하면서 해상 실크로드의 문호로 자리잡게 되었는데 이는 동, 서양 사회 발전의 공통된 필요에 의한 것이었다. 또한 모두 중국과 서양 문화계의 적극적인 교류에 의한 것이었다.
3. 마카오의 쇠락
생산 기술의 발전
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미술은 예술의 한 영역이라는 것을 상기하면서 예술 일반에 눈을 돌려 보면 예술은 진선미를 추구하는 가치 있는 인간의 활동이고, 음악이나 문화 같은 다른 예술들도 아름다움 이외에 예술로서 가지는 가치가 있음
3. 예술로서의 미술
1) 예
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