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금혼을 하기 때문에 인간의 중대한 자유인 혼인의 자유를 유린하는 것으로서 한낱 전통적감정 따위를 기초로 하여 이 원칙을 유지하기에는 너무나도 희생이 큰 것이다. 더우기나 이 원칙의 발상지인 중국이 일찌기 이 원칙을 폐지하고 금혼
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  • 등록일 2004.05.23
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동성동본 불혼제가 근친혼 금지제로 개선 위헌제청심사에서 헌법재판소는 동성동본간의 금혼규제는 인간의 존엄과 행복추구권을 보장하려는 헌법의 이념이나 규정에 반하고 개인의 존엄과 양성의 평등에 기초한 혼인과 가족생활의 성립·
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  • 등록일 2007.12.10
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위헌성8촌 이내 혈족 간의 혼인 금지 규정을 중심으로-, 현소혜, 한국가족법학회, 2020 https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002654464 대법원 2002. 4. 2. 선고 99다3358 판결. https://casenote.kr/%EB%8C%80%EB%B2%95%EC%9B%
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  • 등록일 2023.01.05
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동성 동본 금혼 조항에 비추어 보면 먼저 근친간(近親姦)의 방지라는 본질적 문제와 당시 사회가 같은 성을 가진 사람들이 함께 모여 사는 씨족(氏族)사회였다는 구체적 사실을 구별해 낼 수 있다. 따라서 氏族사회가 붕괴된 오늘날엔 우생학
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  • 등록일 2003.01.22
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동성 동본 금혼 조항에 비추어 보면 먼저 近親姦의 방지라는 본질적 문제와 당시 사회가 같은 성을 가진 사람들이 함께 모여 사는 氏族사회였다는 구체적 사실을 구별해 낼 수 있다. 따라서 氏族사회가 붕괴된 오늘날엔 우생학적으로도 불리
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  • 등록일 2008.10.29
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동성 동본 금혼 조항에 비추어 보면 먼저 근친간의 방지라는 본질적 문제와 당시 사회가 같은 성을 가진 사람들이 함께 모여사는 씨족사회였다는 구체적 사실을 구별해 낼 수 있다. 따라서 씨족사회가 붕괴된 오늘날엔 우생학적으로도 불리
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  • 등록일 2008.08.28
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동성 동본 금혼 제도와는 대조적인 부분이라 하겠다. 결혼시기는 중매 결혼의 경우 남자 32세 여자 28세 연애 결혼의 경우 남자 28.2세 여자 25,4세가 평균연령이다. 옛날의 일본에는 남녀가 성인이 되면 마을에 남녀 각각 젊은이들끼리만 기거하
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  • 등록일 2004.06.24
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동성 동본 금혼법에 관한 부당성 ② 부계사회의 잔재 ③ 민주사회의 걸림돌 7.족보 위조를 반드시 부정적으로만 평가할 것인가? 여러 가지 부작용을 낳았을 뿐 아니라 가문의 진정한 뿌리를 찾는 것을 방해하는 족보 위조를 어떻게 평가해야
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  • 등록일 2005.01.28
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동성불혼과 앞으로의 논의 과정 동성동본 불혼에 관한 고정관념은 오늘까지 강하게 남아있다. 이것은 북한에서도 드러난다. 북한에서는 동성동본 결혼을 허용하는 개방형태를 취하고 있다. 하지만 실제로는 동성동본 끼리 결혼하는 경우는
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  • 등록일 2003.04.08
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것이다. 1)고대사회의 한국 가족 2)신라시대 가족제도 3)고려시대 가족제도 4)조선시대의 가족의 변화 5)조선시대 가족제도의 변천 ①서류부가의 변화와 부락내혼 ②동성동본불혼 ③양자제도 ④재산 상속 ⑤제사 상속
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  • 등록일 2003.06.17
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