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한국지도학회, 2006
정성희 : 17,8세기 서양천문학 수용론과 우주관과 변화, 한국사상문화학회, 2002 Ⅰ. 프톨레마이오스의 우주관
Ⅱ. 근대시대의 우주관
1. 코페르니쿠스와 지동설
2. 틔코 브라헤와 위계사상의 동요
3. 케플러와 우주의
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족을 잡아라”, 「아시아경제」, 2010.06.17.
“톡톡톡 씹힐수록 재미있네…젤리음료 인기”, 「MK뉴스」, 2013.05.24.
하워드 슐츠, 「스타벅스 - 커피 한잔에 담긴 성공신화」, 홍순명 역, (서울: 김영사, 1999).
홍혜리, “녹차전문점 이용유무에 따
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작성하여야 한다.
⓹ 표절과 관련된 과제물은 점수를 부여하지 않고 학칙에 따라 처리한다.
목차
서론: 스토리텔링, 전설, 민담
본론
1 민담의 이해
2, 전설과 민담의 차이
3, 민담 사례
4, 전설 사례
결론
참고문헌
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한국의 집회시위를 백안시하거나 이상화하기보다는 겸허한 자세로 성찰하고 시민사회의 열정을 제도화하여 우리의 민주주의를 더욱 알차게 일구어 나가려는 노력이 필요한 때다.
6. 결 론
폭력시위라는 오명아래 집회시위 전체가 불법적인
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한국일보 참고
신화통신 참고
www. malaysia911.com/trade
www. donga.com/docs/magazine
www. china.swim.org/kr
www. amnesty.or.kr/journal
www. csf.kiep.go.kr/forum
www. kmib.co.kr/event
www. chinatowngroup.com/chinatown/wenhua
www. chinapia.net/chinastory/people
www.hanyang.ac.kr Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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족은 인류의 시조인 아담에게 까지 이른다고 할 수 있다.
Ⅳ 참고문헌
- 위순, “하나님의 언약”, 계약신학대, 2009
- 김학목, “도덕경의 시각으로 본 성서의 창세기 신화”, 한국동서철학연구회논문집, 2005 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 아담의 계
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한국어문학회
이현종(1973) 강감찬 장군의 현명한 판단력과 전투 지휘력, 대한민국 육군
이봉래(1978) 한국의 명장들 : 김유신, 강감찬, 이순신 장군 이야기, 세대사
네이버 오픈캐스트 인물한국사 귀주대첩의 신화를 쏘다 강감찬 편 강감찬
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한국민족문화대백과사전≫ 20, 한국정신문화연구원, 1991. Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 작가와 작품소개
Ⅲ 1. 등장인물비교
2. 신원 유형 비교
3. 관련 설화 비교
4. 사회 배경 비교
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동아시아 고성장신화 붕괴
*1997년 하반기에 태국인도네시아한국 등 아시아 주요국들이 연쇄적으로 외환위기를 겪으면서 아시아 고성장신화 붕괴
- 그 동안 고성장을 지속해 온 이들 나라 경제는 1997년 하반기 이후 성장률이 큰 폭으로 둔화되
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한국의 비즈니스맨은 rmfTMrl가 두렵다, 한스미디어, 2004
김지룡, x-japan, 스크린, 1999.2
김희경, 한국의 풍수지리사상과 심층생태학, 한국기호학회, 기호학연구, 9집, 2003
나경수, 건국신화의 희곡적 성격, 사재동 편, 한국희곡문학사의 연구, 중앙
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