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아시아의 평화를 위한 한국을 비롯한 동북아시아 국가들의 노력과 실천은 21세기의 중요한 과제라 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
김득황, 2005 《만주의 역사와 간도문제》 (남강기획, 서울)
김종엽, 2004 《21세기의 한반도 구상》 (창작과 비평사, 파
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라는 민족적 긍지와 민족문학으로서의 가치를 지닌다.
- 개국의 이념과 우리 민족의 유구한 역사와 단일성을 말해 준다.
- 한국 신화의 원형으로 존재한다.
- 농경사회의 제의적 성격을 반영한다.
☞ 사상적 배경 : 崇天사상(태양 숭배=광명 숭
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만주, 일본, 한국, 화북에 걸쳐서 생산 설비의 합리적 배치를 계획한 것이었다.
참고문헌
◎ 만극이, 아호달편저, 홍콩, 중국이 직면한 도전, 신화출판사, 1998
◎ 손연수, 무기화학공업 촉매화학공업, 대한화학회 / 화학과공업의진보, 1983
◎ 안
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라 부르지 않는가?
한국에는 위인전이 턱없이 부족하다. 근대의 신화를 만드는 사람보다 파괴하는 사람이 더 많기 때문이다. 굳이 라틴어의 어원을 따지지 않더라도 개인과 국가 모두 이야기로 재구성되어 기억된다. 할리우드 영화 〈뷰티풀
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한국을 강국으로 이끈 대통령 박정희 하신기 세경사 1997
조선일보 아카이브
대통령의 경제 리더십 곽정길 한국경제신문사 1994년
박정희정권의 경제개발 : 신화와 현실 <역사비평> 김대환 1993, 겨울호
박정희 경제개발정책의 현재적 조명
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한국정신문화연구원 어문연구실 編하현강,류탁일, 『李奎報의 現實志向的 文學世界 硏究 : 문학이론과 작품세계의 관련성을 중심으로』
2. 박두포(1968) 『민족영웅 동명왕 설화고』『국문학 연구』
3. 이경혜(1987) 『단군 신화와 주몽 신화의
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신라시대 → 골품제, 정복전쟁
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 한말 : 자치제의 법제화 시도, 집강소
6. 일제시대 ↱ why 세금 징수기관의 등장
7. 해방후 : 지방 자치제의 차폐, 관변조직의 지방여론 독점
7회 한국의 “미”의 식민지성
1.
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한국기호학회. 1996. ‘기호학 연구2 - 현대 사회와 기호’ 문학과지성사 기호와 의미(박이문)
金宗西李榮德鄭元植 共著. 2002. ‘最新 敎育學槪論’ 第 3 節 敎育에 관한 생각의 틀
롤랑 바르트. 1995. ‘신화론’ 정현 옮김. 현대미학사 ‘1970년
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라며 글을 마친다.
※ 참고문헌
-. 근대동양외교사(2001, 명지사, 성황용 저)
-. 세계외교사(2006, 서울대학교출판부, 김용구 저)
-. 근대 동아시아 국제관계의 변모(2002, 혜안출판사, 하정식 저)
-. 한국을 둘러싼 제국주의 열강의 각축(2001, 지식산
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라는 생각이 든다.
참고 : 국제관계로 본 러일전쟁과 일본의 한국병하<최문형 저>
세계외교사 <김용구 저>
동아시아 외교사 <피에르 르누벵 저>
동아시아 근현대사 <우에하라 카즈요시 외>
http://zaigen.britannica.co.kr
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