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동양사상을 찾았다는 것이 안타까웠다.
<참고문헌>
\"종교와 과학- 일리아데의 견해를 중심으로\" 정진홍 『과학사상. 제3호』 1992
\"과학기술과 기독교 윤리\"변선환. 『과학사상 제12호』 1995
\"과학과 불교윤리\"목정배 『과학사상 제 12
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동양권은 자연을 인간과 동일하게 보았다. 지금까지 여러 옛 미술 작품을 보면 쉽게 알 수 있다. 자연이 풍성하게 나타나 인간 세상을 포근히 감싸고 있는 듯한 느낌이다. 또한 중국 미술은 그 제작에 대해서도 상당히 주관적이고 추상적이라
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동양사상과 서양과학기술의 조화를 이루어 나가는 것이 현대인의 과제이다.
<참고문헌>
“종교와 과학- 일리아데의 견해를 중심으로” 정진홍 『과학사상. 제3호』 1992
“과학기술과 기독교 윤리”변선환. 『과학사상 제12호』 1995
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자연치유 건강법
06 소리치유 : 우주만물은 파동의 모양새를 갖는다
07 근육테라피 : 인체의 부조화 상태를 치유하는 법
08 척추와 뇌신경 : 12신경과 얼굴, 그리고 호문쿨루스
09 장상학 : 생명과 인체를 존중하는 동양사상
10 형상체질학 : 영
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간과 자연. 동양철학은 이 모두의 조화를 강조한다.
和는 서로 응하는 것이자, 합치는 것이다. 그림에서도 동양화는 인물이 주위
배경과 자연스럽게 어우러진다. 두드러지지 않고 배경에 동화된다.
신 영복 교수의 동양철학강의는 관계에서
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동양철학에서는 이러한 과학적 성찰을 깊이 수행함이 없이 이것을 형이상학적으로 일반화하여 사물의 보편원리를 삼고자 했던 것이다. 그리하여 그 바탕에 깔린 시공개념 조차도 이러한 일반화와 함께 형이상학적인 그 어떤 것으로 추상화
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동양문화는 어떤 의미가 있는가?
1)서구적 현대화와 동양적 가치
2)서구문화는 보편적 잣대가 아니다.
2.동양 사상과 사회학의 새로운 인간적 기초
3. 동양 사상과 통일체적 세계관
1) 유가의 통일체적 세계관
2) 도가의 통일체적
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간적 존재로서의 인간관
2) 성선설의 인간관
3) 윤리적 인간관
4) 이상적 인간상
2. 불교의 인간관
1) 인간의 심성
2) 인생의 참모습
3) 고(苦)의 극복
4) 인생론적 인간관
5) 이상적 인간상
3. 도교의 인간관
1) 무위(無爲)의 인간관
2) 자연
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동양사(중국사)의 시대구분
# 동양사에 있어서 남.북의 대립
제1편 동아시아문명과 고대국가의 발전
제1장 동아시아의 선사문화
제2장 동아시아 고대국가의 성립
제3장 동아시아 고대사회의 변혁과 제자백가
제2편 고대제국과 동아시아
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윤리와 도덕을 재건하는 데도 큰 도움이 될 것이다.
참 고 문 헌
1. 공자가 죽어야 나라가 산다. -김경일-
2. www.empas.com
3. 다음 카페 -동양철학의 의의- 1. 들어가며
2. 계승하고 발전시켜야할 유교 문화
1)인(仁) - 사랑의 철학
2)의(義) -
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