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간행
② 현존 작품이 상당한 변이가 있었을 것으로 보인다.
벼슬에서 물러나 자연에 묻혀 사는 은퇴한 관료의 생활
대자연의 주인공이 된 기분과 여유 있는 생활 태도
속세에 허덕이는 속인들을 비웃다.
한 편의 동양화 같은 \'우아미\' 창조
3)
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간에 뚜렷한 차이가 있음을 엿볼 수 있다.
50대 성인
정의지향적 도덕성↓, 배려지향적 도덕성↑
전통적 가치관에 의해 지배된다고 할 수 있다. 50대 성인은 개인의 이익을 추구하기보다는 공동체 의식을 우선시한다. 즉, 우리 사회의 중년세
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간의 본성에 대한 신뢰가 없었다는 이유 때문에 동양의 프로메테우스가 되어야만 했습니다. 카우카수스 절벽에 매달려 독수리에게 간을 쪼이던 프로메테우스의 심정은 어떠했을까? 자신의 행동을 후회했을까? 아니면 인류를 위한 자신의 행
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간의 각각의 성질, 즉 의학, 인간학, 윤리학 등을 일컫는다. 그것들에 의한 존재의 의미를 탐구하는 것이 개별과학이라면 형이상학이란 통합적인, 그러니까 우리 인간이라는 존재에 대한 의미의 탐구를 일컫는 것이 바로 \'형이상학\'인 것이
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간과 자연의 탐구
*초기 르네상스
*전성기 르네상스
*북유럽의 르네상스
7. 바로크 미술Baroque Art : 양식의 혁명 1600-1750
8.로코코 미술Rococo Art : 소유와 욕망
9. 신고전주의, 낭만주의, 사실주의 : 전통과 혁신의 시대
*신고전주의 미술Neo-Class
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간의 정신을 음미하는 삶 을 중시한다.
-참고문헌-
이수윤 저,『서양철학사』, 법문사, 1994.
사무엘 에노크 스텀프 지음, 이광래 옮김,『서양철학사』, 종로서적, 1983.
요한네스 힐쉬베르거 지음, 강성위 옮김,『서양철학사 하』, 이문 출판사,
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장려, 대왕도 동양의 공주와 결혼함.
♤ 대왕 시대 명사들
-디오게네스(Diogenes); 철학자, 키니코스 학파, 가난하지만 부끄러움이 없는 자족생활 실천. 일광욕을 하고 있을 때 대왕이 찾아와 소원을 물으니 햇 석기시대부터 근대화까지.
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간과 같이 자연도 의인화(justification)되는, \"우주론적 칭의 신학\"이 발전되어야 하겠다, 이것이 오늘의 교회와 사회가 공유해야 할 역사적 주제이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예언자 아모스의 사회 윤리와 정의. 사상
1.아모스의 시대 배경과 그
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동양철학의 흐름, 소강,
장호석(2004), 스포츠 정신으로서의 동양무도에 관한 고찰, 한국스포츠리서치
정만득(1966), 봉건제도 비교연구에 대한 소개, 연세대학교 사학연구회
홍태석(2000), 주역은 인류의 앞날을 예언해 주는 동양철학, 담수회
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무도학회
◈ 신정근(2006), 동양철학의 몇몇 연구경향에 대한 성찰, 동양철학연구회
◈ 손문호(1996), 동양의 정체성에 관한 연구 : 유교국가의 전통을 중심으로, 서원대학교사회과학연구소
◈ 이남영(1986), 동양의 자연과 인간관 도가사상을 중
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