|
동양의학은 서양과학을 뒤엎을 것인가』, 서울 : 광문각.
한스요나스 편역 (1994), 『책임의 원칙 : 기술 시대의 생태학적 윤리』, 서울 : 서광사.
〈논문〉
박형구 (2001), “노자 자연관의 환경윤리적 연구”, 성균관대 교육대학원 석사 학위 논
|
|
|
간존중경영의 실천 방안
가. 종업원의 주인의식
나. 기회/여건 제공
다. 적합한 인재의 선발
라. 동양적 윤리관 도입
2. CEO 의 역할 중요
3. 조직 문화 정립
가. 조직 문화의 정의
나. 조직 문화의
|
|
|
◆ 박석동, ‘생명살림 생태적 삶을 위한 불교의 역할’, 2001, 불교평론
◆ 한국불교환경교육원, ‘동양사상과 환경문화’, 1996, 모색 I. 서론
II. 본론
1. 환경파괴 현황와 원인
2. 불교와 환경
III. 결론 (해결방안)
|
|
|
윤리관의 확립 제도적 불평등의 개선, 공동체 의식 확립 등 많은 부분에 있어서의 의식개혁과 제도개혁이 있어야 되지 않을까 생각해 본다. Ⅰ. 환경이란?
1. 자연환경에 대한 인식
1) 동양의 자연
2) 서양의 자연
3) 동․서양 자연
|
|
|
간 논』, (서울, 초암네트웍스, 2008), 30~37쪽.
현현, 「채식하는 서양인, 육식하는 동양인 : 세계채식운동의 현황과 방향」『불교평론』36호, (서울, 만해사상실천선양회, 2008), 61~81쪽.
박병상, 「음식문화와 환경 그리고 그 반성과 대안」, 한국
|
|
|
각도 : 로우앵글과 하이앵글, 대각선 구도
2) 클로즈업 기법
3) 롱테이크 기법
4) 미장센
5) 사건과 플롯보다 캐릭터 묘사 중심의 전개
6) 플래시 백(Flash Back)를 통한 전체 장면의 시?공간 구도
7) 가둔 자와 갇힌 자의 공간 구도
참고문헌
|
|
|
莊子集譯, 世界書局 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 장자의 사상
Ⅲ. 장자의 사상적 배경
Ⅳ. 장자의 생애
Ⅴ. 장자의 자연관
1. 무위(無爲)
2. 기(氣)
Ⅵ. 장자의 세계관
Ⅶ. 장자의 心(심)이론
Ⅷ. 장자와 격의불교
Ⅸ. 결론
참고문헌
|
|
|
1. 박상환, 『고쳐읽는 중국철학 이야기』, 도서출판 상, 2011년
2. 김득만, 『중국 철학의 이해』, 예문서원, 2000년
3. 방립천, 『중국철학과 이상적 삶의 문제』, 예문서원, 1998년
4. 풍 우, 『동양의 자연과 인간 이해』, 논형, 2008년
|
|
|
윤리, 동양사회사상학회
◇ 김경규(1995), 미국기업의 경영혁신, 경총임금연구센터
◇ 신유근(1991), 한국기업의 경영시스템과 노사관계의 변화, 서울대학교노사관계연구소
◇ 이재정 외 2명(2001), 한국과 미국기업의 경영혁신 작업성과에 관한
|
|
|
동양의 지행학설은 비교적 윤리학이나 도덕 수양의 방법과 결합하여 (비 경험적인)논리적 경향을 뚜렷하게 드러내었다. 이것은 동양 지행학설의 결점이며 우려할 만한 점이다. 결점이라는 것은 상대적으로 자연 과학 및 그 방법론과의 연계
|
|
메뉴펼치기
