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철학의 혁명적 성격
1) 정신적 혁명의 의의
2) 정신 혁명과 정치 혁명
3) 문학적 측면에서의 중국 사상의 영향
2. 고전 철학과 중국 문화
1) 고전 철학의 대표인물
2) 헤겔의 중국론
3. 쇼펜하우어의 동양 문화관
1) 그의 저서에 나
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미술, 뉴에이지를 만나다> 예술체험 제공. 시공사 2005
14.오병남 저 <미학강의> 서울 대학교 출판부
15.뒤샹 < 자전거 바퀴> 395x646cm Ⅰ 서론
예술에 있어서 기운생동 이란
Ⅱ 본론
1)동양의 기운생동
a.장승업-기명절지도
b.윤
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철학)
1. 비판이론의 개요
2. 프랑크푸르트 학파의 성립
3. 프랑크푸르트학파의 비판이론
▶호르크하이머와 이성의 도구화
▶ 아도르노의 사회적 예술이론
▶ 마르쿠제의 비판이론
▶하버마스의 비판이론
4. 비판이론의 교육목적과 교
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사상사
○ 김욱동(1994), 모더니즘과 포스트모더니즘, 서울: 현암사
○ 김욱동(1996), 포스트모더니즘의 이해, 서울: 문학과 지성사
○ 공종원(1991), 포스트 모더니즘, 조선일보
○ 스트리니티 도미니크, 포스트 모더니즘과 대중문화 Ⅰ. 서론
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예술학 서설}. 서울: 미술문화원, 1995.
金鍾太. {東洋의 名畵}. 서울: 삼성출판사, 1985.
徐復觀. {中國 藝術精神}, 權德周 외 譯. 서울: 동문선, 1997.
宋 民. {중국 서예미학}, 곽노봉 역. 서울: 동문선, 1998.
이완재. {동양 철학을 하는방법}. 부산: 소
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학문과 예술, 문화, 철학으로 우리문화를 침식해 들어왔다. 실제로 우리 사회속에서도 서양은 우월하고 동양은 열등하다는 의식에 사로 잡힌 사람을 상당히 많이 만나보게 된다. 그리하여 의식주는 물론 정신마저도 어쩌면 많이 서양화 되어
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철학박사 학위를 받음. 이 논문을 읽 은 괴테로부터 색채론 연구에 종사하라는 권유를 받음.
1814년(26세) 드레스덴으로 이사. 그곳 도서관과 미술관 등에서 학문과 예술을 연구함.
1818년(30세) <의지와 표상으로서의 세계>완성. 이탈리아를
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무도를 서양의 스포츠와 체육에 대응하는 동양적 신체교육과 신체경쟁 문화로서, 그리고 서구 체육학에 대응하는 동양무도학의 체계를 정립해 나갈수 있는 출발점을 마련할 수 있을 것이다.
사실 동양 사상, 특히 예술 철학속에서 술, 예, 도
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사상에 여전히 영향력 있는 목소리를 내고 있는 루소를 고전으로 칭송하는 이유도 바로 여기에 있을 것이다.
참고 문헌
오인탁: 위대한 교육사상가들 II. 연세대학교 교육철학연구회 편, 교육과학사 1998. I. 서론
II. 본론
1. 루소의 생애와
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동양 의 정신을 합일시키는 작품이 나타날 것이며 한편 대중예술에서는 Cross Over적 음악과 미술이 보편화 될 것이다. 특히 건축에서는 동서양이 하나가 되는 도기합일의 작품은 물론 보다 더 근원적인 문제로 접근해 지금까지 현대사상이 지
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