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농민군은 외세와 가장 첨예하게 대립하였으며 이를 극복하려는 민족사적 요구에 가장 먼저 희생적으로 나섬으로서 근대 민족운동의 효시가 되었다고 할 수 있다. 그리고 동학농민혁명으로 한국근대사의 방향이 결정되었다. 19세기 후반 조선
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사신문편찬위. 1996. 『역사신문 5:개화기』. 경기;사계절
강만길. 1994. 『고쳐 쓴 한국근대사』. 경기; 창작과 비평사
이이화. 2003. 『한국사이야기 18 민중의 함성 동학농민전쟁』. 경기; 한길사
강명석. 1993. "동학혁명운동의 폐정개혁안에 관한
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운동의 모체가 되고 있음을 간파해야 하는데도 한 세기가 넘는 오늘까지도 순수한 민중의식의 생사를 건 결사항쟁을 한낱 종교투쟁으로 비하하는 빗나간 시각들이 있으니 지금이야말로 갑오동학농민혁명을 민족자존의 민족주의 운동으로
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사상이요 메시아적 복음이다라는 것이다.
둘째, 동학사상을 기저로 한 동학농민혁명은 동학사상에 내재한 민권, 민본, 계급타파사상, 인본주의를 토대로 민중이 주도가 된 아래로부터의 한국민족주의 운동의 최고봉이다. 위로는 갑오경장이
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사비평사 && 1991.
♠ 한우근, [동학군의 폐정개혁안 검토 ,역사학보］& 23호 &&1964.
♠ 한국정치외교사학회 편,［갑오농민혁명의 쟁점］& 집문 당 && 1994.
♠ 이상식, 外［전남동학농민혁명사］& 전라남도 && 1996. 1.동학 농민 운동의 전개 (1894)
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심층면접의 기출방식과 준비와 대책
◎ 면접의 응시요령
◎ 면접의순서
◎ 면접 전 11가지 작성
◎ 면접 전에 반드시 해야 할 일
◎ 면접시 최대 주의사항
◎ 면접시 승부적 답변
◎ 광주광역시 출제 경향
◎ 면접 준비 시 학습 방법
◎
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사의입국
4. 한국 사회와 기독교의 변천
1) 근대화 운동과 기독교
2) 동학농민혁명과 기독교 사상
3) 초기 기독교의 선교와 교육
5. 현존하는 여러 가지 기독교와 그 특징
1) 그리스도의 교회파
2) 기독교 한국 루터 교회파
3) 기독교 대한 성결 교
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사는 그러한 방향으로 계속 싸우고 노력하여, 오늘날의 우리나라가 이루어 진 것이다. 동학농민운동이 이룩하려 했던 반봉건의 민주화는 혁명 자체는 실패로 돌아 갔지만 동학농민들이 주장했고 실천했던 개혁의 내용들이 갑오경장이란 제
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혁명의 이론사, 인간사랑, 1991.
미셸보벨,정찰렬,신용하외, 프랑스혁명과 한국, 일월서각, 1991.
조선전사
한국중세사회 해체기의 제문제(下)
김희재, 조선후기 사회변동의 기본적 성격, 석사논문, 1984
, 근세조선의 민족문제와 민족운동, 민족문
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농민란은 일제하의 3.1운동과 더불어 우리민족 해방사의 있어서 영원히 빛날것이다.
5. 참고 문헌
민중조선사 --- 전 석 담 --- 민중조선사발간
우리나라역사 - 이 이 화 --- 려강출판사발간
목 차
1. 19세기말의 국내외의 정세
2. 배경
3. 동학농민
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