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국가건설 방향을 전망하려는 현실적 요구고아 맞물려 학계에서 오랫동안 수용되어 왔다.
5. 비교사학이론
앞서 소개한 4가지 견해들은 기본적으로 자본주의의 성립 및 이행과정에 관한 마르크스이론이나 신마르크스이론에 근거하고 있다.
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국가론을 세웠음에도 불구하고, 자유경쟁적인 사회가 불평등하고 착취적인 계급사회로 전락할 때, 이를 어떻게 방지할지에 대한 대책이 없는, 부르조아 이데올로기적인 한계성을 가지고 있다. 맑스나 레닌의 계급지배적인 국가관은 자본주
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론
1.마르크스의 생애(1818 ∼1883)
Ⅱ. 본론
1.형성배경
(1) 시대적 배경
(2) 이론적 배경
2. 이념체계
(1). 자본주의의 붕괴
(2). 프롤레타리아 혁명
1) 사적 유물론
2) 계급 투쟁론
3) 전위당론 - 계급의식 중시
(3) 공산주의 도래
1) 과
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마르크스·레닌주의 이론과 마오쩌둥 사상의 영향
2) 국제정세 환경에 대한 재인식
3) 덩샤오핑의 개인적 경험
(2) 덩샤오핑 군사사상의 내용
1) 군사사상의 전략적 전환
2) 혁명화 전제, 현대화 중심, 정규화 중점
3) 국방 전략과 국가 발전
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국식 사회주의 건설의 기본성격은 정치에서 경제로의 전환이다. 요약하자면, 정치결정론과 의지주의 포기, 경제생산력이 제1성, 정치와 계급투쟁이 제2성이라는 마르크스의 경제결정론 사회 발전의 결정적인 원동력이 경제라는 이론.
으로
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론이 강조하는 국가기관의 역할, 즉 사회주의혁명의 정치적 무기임을 인정하면서도 수령과 당의 영도를 실현시키는 외곽으로 간주하는 논리는 스탈린의 이론을 받아들인 것으로 볼 수 있다. 따라서 마르크스와 레닌이 그토록 비판했던, 지도
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론, 大旺社
데이비드 맥렐런, 이데올로기, 이후
백산서당, 철학의 기초이론, 백산서당
박재환, 사회갈등과 이데올로기, 나남
M. 크랜스톤 외, 이데올로기의 이해, 민족문화사 1. 이데올로기의 개념전개
2. 이데올로기의 구조와 기능
3.
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국사를 결과론적으로 해석하고자 하는 어떠한 역사관도 결국은 불완전한 역사관으로 전락하지 않을 수 없다. 왜냐하면 내재적 발전론은 한국사를 설명하는 특수한 역사관이 아니라 모든 민족과 국가에 보편적으로 적용되는 일반론이기 때문
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국 유교의 역사
1. 주자학의 형성 배경
1) 송대의 시대적 배경
2) 도교와 불교의 영향
3) 송학의 발흥
2. 주자학의 형성
1) 북송 오자학의 전개와 주자의 수용
2) 태극론(太極論)
3) 리기론(理氣論)
4) 인성론(人性論)과 수양론(修養論)
3. 주자
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국가기관의 역할, 즉 사회주의혁명의 정치적 무기임을 인정하면서도 수령과 당의 영도를 실현시키는 외곽으로 간주하는 논리는 스탈린의 이론을 받아들인 것으로 볼 수 있다. 따라서 마르크스와 레닌이 그토록 비판했던, 지도자에 대한 개인
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