|
민주 정치에서는 국민이 대표를 뽑는 절차(선거 제도)와 그 대표자가 국민의 의사를 정치에 반영하는 과정(정당 제도)이 중요하다.
29. ②
30. ④
세계에 관한 포괄적 유형의 신념 체계로서 이데올로기란 세계관, 가치관, 사상이라는 말과 큰 차
|
|
|
이론을 중심으로)
Nationalism 과 Civilization 이다. 즉 인류의 이념적 진화가 종착점에 이르러 정치체제의 최종 형태로서 자유민주주의가 보편화되었고 미래 세계는 이념을 버리고 경제적, 기술적 문제 해결에 집중할 것이다. 또한 종교 등으로 규
|
|
|
이론이라고 할 수 있다. 종속이론의 문제점으로는 첫째, 종속이란 개념 그 자체에 대한 비판이 있다.
둘째, 마르크스주의에 대한 비판이 있다. 이를 자세히 보자면, 먼저, 인식론적 문제가 있었다. 종속이론은 변증법적 유물론을 토대로 하는
|
|
|
주의와 유가의 덕치주의 둘 중 어느 것이 군주의 통치 방법으로써 더 중요한 것인지 생각해보자.
2. 법가의 학파에 속하는 사상가들 대부분 관료 출신들이다. 그들 중심으로 군주의 국가 통치를 돕기 위한 법이라 할 수 있다. 그리고 그 법은
|
|
|
이론을 전개하고, 현실의 변화에 따라 옛 제도를 바꾸어야 하며, 이론은 현실적 실효성을 가져야 한다는 법가의 정신은 아직도 가치 있는 것이라 할 수 있다. 1. 법가사상에 대하여
2. 법가의 인물
한비
관중
신불해
상앙
3. 법
|
|
|
민주주의의 현사실성을 다르게 사유하는 길을 찾는 것이다.
참고문헌
자크 랑시에르 저, 양창렬 역, 정치적인 것의 가장자리에서, 길 2008 목차
1. 약속의 종언
2. 의고적인 것의 회귀
3. 아리스토텔레스와 중도주의 유토피아
4. 가장자
|
|
|
중조직의 관계
스탈린에 의해 이해된 당과 대중조직의 관계는 스탈린의 당을 바라보는 관점이 그대로 투영되어 있다. 즉 계급이해를 선험적으로 이해하는 당과 그를 따르면 되는 대중의 관계가 그대로 반영이 되어, 레닌의 전달벨트론은 기
|
|
|
민주주의의 발전일 것이다.
2. 무상급식 아젠다 누구나 말하기 쉽지만, 따져 봐야 한다.
사회복지란 유행처럼 번지고 있다. 특히 정치권에서 이를 즐겨쓰기 좋아한다. 하지만 국민들은 이를 구분해야 한다. 그것이 어떤 사상을 전제로 얘기되
|
|
|
공공성과 민족성의 실현 1. 대중사회 이론
2.마르크스 고전이론
3.정치경제학적 미디어 이론
4.프랑크푸르트학파의 비판이론
5.헤게모니 미디어 이론
6.사회문화적 입장 내지 이론
7.구조기능주의적 입장 내지 이론
|
|
|
『열린사회와 그 적들』 읽기. 이한구. 세창미디어. 2016 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 칼 포퍼의 ‘열린 사회’
2. 칼 포퍼의 비판에 대한 나의 반론
1) 전체주의
2) 유토피아주의
3) 역사법칙 주의
3. 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
|
|
메뉴펼치기
