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키는 활동방식으로서 선전과 선동의 통일이라는 측면과 전달벨트론은 레닌사상의 핵심을 보여주고 있다.
즉 대중의 요구투쟁 속에서 비록 자생적이나마 계급으로의 통일의 경향을 표출하고, 당은 이러한 자생적 투쟁 속에서 계급의식적 경
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사상수준, 정치수준 및 도덕수준을 높이게 해야한다. 어느 면의 과학문맹을 물론하고 이러한 과학문맹이 가득한 나라에서는 충분한 자유가 있을 수 없는 것이다.
중국에서의 마르크스주의의 승리는 우리에게 자유의 왕국에로 나아가는 빛나
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사상 전대미문의 행위였다고 말하고 있다. 중국 역사가들은 문화 대혁명을 진시황의 분서갱유에 비유하기도 한다. 종교에 대한 탄압도 이 기간동안 심화되었다. 종교는 《마르크스-레닌주의》와 배치되는 것으로 생각되었기 때문으로, 티베
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신뢰할 수 없는 동맹세력이 아니라고 믿었었다. 카우츠키는 농민의 추가적 지원 없이는, 프롤레타리아(그리고 물론 마르크주의 黨)의 전체 혁명주도하에서도, 역사적으로 취약한 러시아의 부르즈와지는 구체제의 압도와 제거에 실패한 獨逸
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세상이다. 레닌이 어떻게 인터넷을 알겠는가? 식민지네 민족이네 하는 개념이 중요한가? 더 이상 레닌에 대해 말하지 말자.
다만 지금은 주식투자를 어떻게 하면 잘할 수 있고, 누구의 연봉이 얼마인지, 근무시간은 얼마나 되는지 회사에 디
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민주화가 진행됨에 따라 1988년 7.19 해금조치로 월북(납북)문인 120여명이 해금되고 이후 다시 빛을 보게된다. 월북한 카프문인중 상당수가 남침 실패 책임의 희생양으로 제거된 1953년의 남로당 숙청때 함께 제거(임화(林和), 이원조(李源朝), 설
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사상이 일단 나치즘에 수용되고 나면 전적으로 독자적이고 본래의 사상가와는 아무런 관련이 없는 운명을 따를 수밖에 없었다는 점을 주목해야 한다.
본래 나치스의 근본사상은 국가주의적 경향, 중산계급과 지식인의 반민주주의적·권위주
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. 이로 인해 북조선은 역사의 주역이 프롤레타리아가 아니라 군대라는 주장으로 마르크스스-레닌주의와 완전히 결별하였으며, 실질적으로
공산주의
가 아니라
통제경제
체제의
파시즘
이라는 특이한 체제를 이루게 되었다.
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레닌주의적 지배 담론 또한 가부장적이고 파시즘적이라는 사실이 이를 증명한다).
이러한 가부장적이고 파시즘적인 담론은 끊임없이 이의 수신자들의 믿음과 욕망이 가부장적이고 파시즘적으로 구조화되도록 이끌거나 수신자들의 가부장
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(4) 동사무소, 협동농장관리위원회
7) 북한 행정구역(행정단위)
4. 북한 행정체제의 특성 분석
1) 일당독재 지배체제
2) 유일독재 체제
3) 절대적 중앙집권 통제체제
5. 남북한의 행정체제의 비교 분석
6. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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