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루소는 이 저서에서, 자연 상태하에서 원래는 자유롭고 평등하던 인간이 사회계약을 통하여 사회 또는 국가를 형성하지만, 인간의 자유와 평등은 상실되는 것이 아니고, 최고의 의사인 일반의사 속에 구현된다고 주장하였다. 그의 정치사상
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루소의 사상은 서양을 넘어서서 동양인 우리나라의 교육 현실에도 많은 시사점을 던져 주고 있다. 동양과 서양의 사회문화적 배경의 차이에서도 불구하고 그의 교육 이념은 現 한국에서 이루어지고 있는 교육 활동에 반성적 성찰의 기회를
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루소의 활동방향
(1) 루소와 시민 혁명
루소가 살았던 프랑스는 제 1 계급인 10만 명의 승족과 제2 계급인 40만의 귀족이 1800만의 시민 및 농민을 지배하고 착취하던 불평등 사회였다. 승족과 귀족은 모든 권력과 재산을 독점하면서 사치와 낭비
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인간을 단 한 사람으로 보는 하나님의 예지에 따라 서로 사랑하는 도덕적 행위와 마음의 예배만을 중요시하는 일종의 도덕적인 종교라고 할 수 있다.
루소의 교육사상이 현대 교육에 주는 시사점
1) 교육목적의 측면
현대 교육의 근간을 이루
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다하였읍니다. 당신을 본따도록 저를 지도해 주십시오. 그리고 즐거운 휴양을 가져주십시오. 이제 그 때가 온 것입니다.라고 5부를 마치고 있다. < 루소의 “에밀”을 읽고.. >
주제: 루소의 [에밀]에 대한 내용보기(제1편에서 제5편까지)
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사상적 배경
3. 19세기 프랑스 낭만주의 미술가들과 그들의 작품에 반영된 지역적 특성
1) 테오도르 제리코〈메듀즈호의 뗏목〉
2) 외젠 들라크루아〈민중을 이끄는 자유의 여신〉
3) 도미에의 세속적인 풍자화
(1) 회화
(2) 석판화
(3) 조
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인간관
(2) 페스탈로치의 교육목적
3. 페스탈로치의 『은자의 황혼』
1) 인간관과 교육
2) 가정관과 교육
3) 자연관과 교육
4) 종교관과 교육
5) 국가관과 교육
6)통합적 교육 사상
Ⅴ. 결론
1) 민중의 전인교육
2) 국민 문화 함량
3) 교육
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활동 무대와 문화공간을 만들어가는 노력이 필요하다.
결론
청소년기를 아우르는 두 가지 특성으로 나는 자아정체감과 성의식이라고 생각한다.
청소년기는 자아정체감이 싹트는 시기이다. 루소는 청소년기를 ‘제2의 탄생기’라고 모았다.
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활동 가능
3.인지적측면의 발달- 자연모방, 중심화, 비가역성, 생동론
마술적사고, 자기중심주의, 복합분류의 불가능.
4.언어발달(정확한 의사전달 가능)
5.감수성 예민- 표현방식 세련
6.사회성발달
연령에 따르는 행동특성 - ,교과서 p 34-45 참
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사상
2) 로크(John Locke, 1632 ~ 1704)의 교육사상
part5] 계몽사상과 자연주의 교육
1. 계몽사상(Enlightment)과 교육
1) 계몽사상의 개관
2) 계몽사상이 교육에 미친 영향
3) 계몽주의 교육론
2. 자연주의 교육사상
1) 루소(J. J. Rousseau, 1712
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