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- 수서원 1994
12. 서양사 강의: 배영수 - 한울 2000 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 그리스 문명
2. 호머시대 (The Homeric Age: c. 1200-800 B.C.)
3. 폴리스의 성립과 성격
4. 아테네와 스파르타
5.아테네의 민주정치
6. 그리스의 대내외전쟁
Ⅲ. 결 론
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대한 새로운 지식을 전하였다. 1. 종교개혁의 기운
·교회 권위의 추락
·위클리프
·휘스 전쟁
2. 루터의 종교 개혁
·성서의 번역
·신교의 성립
3. 칼뱅의 개혁
·예정설
4. 영국의 국교회
·성공회
5. 카톨릭 교회의 반성
·반종
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신학적인 흐름
16세기의 종교 개혁이후 루터주의와 칼빈주의가 발생하였다. 16세기에 개혁을 일으킨 루터나 칼빈의 사상은 굉장히 역동적(Dynamic)이고 생명력이 있다. 그러나 17세기에 가서는 루터의 사상을 이어받은 사람들이 루터의 사상을
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대한 선교시대, 평신도 전문인선교사 열전
윌리엄 캐리
19세기 평신도 여선교사들
학생선교자원운동
존 R. 모트 (John R. Mott. 1865 -1955)
-현대 평신도 전문인 선교운동
평신도 선교의 중요성에 대한 의식의 확대
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대한 역사적 개요
(1) 로마 카톨릭의 견해
(2) 헬라 정교회의 견해
(3) 루터파의 견해
(4) 개혁파의 견해
(5) 칼바르트의 견해
(6) 에밀 부른너(Emil Brunner)의 견해
(7) 기타 다른 견해들
(8) 박형룡 박사의 견해
(9) 하문호 교수의 견해
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루터주의 신학", 목회와 신학, 1989.
2. 정하은, "룬트학파의 과학적 신학조류" , 기독교사상, 통권 제93호, 1965.
3. 선한용, "기독교적 아가페(agape)와 플라톤적 에로스(eros)에 대한 새로운 이해 시도", 「신학과 세계」(28집) 1994. Ⅰ 서 론
⑴ 스
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교육교회』통권225호(1995.5.): 59쪽.
차종순,『교회사』,(서울: 대한예수교장로회총회출판국,1992).
후토스 L. 곤잘레스,『종교개혁사』,(서울: 은성,1988). Ⅰ. 중세 말기(1350-1500) 각성 운동들
Ⅱ. 16세기 종교개혁
A. 루터 (Martin Luther, 1483~154
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대한 의문이 있다.
⑥ 도덕적 원천으로서 이타심 혹은 사랑과 같은 정의적 측면에 대한 고려가 결여되어 있다. 말기에 \'아가페\'를 상정하긴 하지만, 상위 단계가 하위 단계를 논리적으로 포함한다는 도덕성 발달 단계의 일반 원리에 비추어
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루어지는 궁극적 변화만을 초래한 것이다. 이러한 변화 외에 아무 것도 없는 편이 훨씬 더 좋다.
우리가 이런 참된 학교가 무너진 이 사회의 학교를 다시 일으켜 세우려면 보다 실질적으로 평등할 수 있는 교육 여건을 만들어 나가야 하고 그
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교육, 다문화/국제이해교육, 다양성 인정 및 차별 금지 (소수자, 이민자 포함), 자연 환경 보존에 대한 책임
3. 독일 교육 시스템
□ 국가교육
- 독일은 공교육이 출발한 국가
* 종교개혁가 마틴 루터의 영향
* 독일 헌법 (기본법) 7
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