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고자 한다. 이들 이론가들에 의하면 포스트모더니즘은 낭만주의는 말할 것도 없거니와 모더니즘과도 변별적으로 구별되는 그 나름대로 독특하고 고유한 존재 이유를 지니고 있다. 다시 말해서 그것은 고전주의와 낭만주의, 그리고 리얼리즘
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역은 전신에 빨간 색으로 칠하고, 보통 사람은 살색으로 사실적으로 표현한다. 무사의 첩들은 화려한 붉은 옷을 입는 것이 많아 \'赤姬\'라고 통칭한다. 연기 또한 현대적인 리얼리즘과는 정반대로 양식화되어 오버 액션이 많은 편이다. 관객
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가난을 표현하고 있지만 그저 표현하는데 그치지 않고 억압에 대한 저항의식과 계급 문학적 경향을 잘 드러내고 있다.
1920년대에는 크게 사실주의 소설과 빈궁소설에 두드러지는 시기라고 할 수 있겠다. 사실주의 소설은 리얼리즘에 입각하
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리얼리즘의 창시자 프로베르, 유럽의 사실주의 제임스, 동유럽에서는 트루게네프, 도스토예프스키, 톨스토이, 빅토리아 시대의 상류사회의 모순을 지적하며 문학비평을 최초로 만든 창안자 에밀졸라등 이런 인물들을 통해 문화발원지 확증
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리얼리즘이나 모더니즘을 벗어나서 전통지향적인 민족주의를 지향했다. 문장의 편집진들이 조선적인 정조를 추구하면서 조선조의 유교적 선비정신을 계승하려는 의고적 태도를 견지했기 때문에 현실도피적행위 또는 과거의 향수에 젖어 시
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리얼리즘의 기존 형식에 저항하고 새로운 방법론을 시도하면서 독자적인 세계를 구축해나갔다. 예를 들면, <사람-등신대>(1981)는 행인들의 실제 키 크기로 인화한 최초의 대형 사진이다. <사람-주민등록증>(1987)은 정부의 불심검문으
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고 본다. 그러나 작품 자체의 형식과 의지 표출 방법이 끊임없는 논쟁의 대상이 되고있는 것도 사실이다. 하지만, 한편으로는 1920-1940년대 우리의 시대적 특수성에서 볼 때 카프의 문학적 공헌도는 크다고 보여지며 그들의 리얼리즘적 정신은
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구조가 어떤 사회집단의 의식구조와 같거나 유사한 관계에 있다는 인식을 하며, 소설의 구조와 시장을 위한 사회의 구조가 ‘상동성’을 띠게 된다고 한 것이 그에 해당한다고 하겠다.
반면, 이념적 차원이 강조된 사회주의 리얼리즘 비평은
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리얼리즘 소설의 발전에 기여하였다. 그러나 양반 출신으로 점진적인 문명개화론의 입장에 섰던 그는 봉건체제에 대한 전면적인 비판이나 당대 사회의 본질적 모순을 집어내거나 발전적인 전망을 제시하지는 못했다.
이상에서 살펴본 것처
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리얼리즘으로, 특히 팝 아트의 강력한 영향으로 일어난 운동이다. 따라서 극사실주의는 팝 아트와 같이 매일매일의 생활, 즉 우리 눈앞에 항상 있는 이미지의 세계를 반영하고 있지만, 한편 팝 아트와는 달리 아주 억제된 것이어서 아무런 코
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