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구조의 발전
3. 온돌마루의 장점
4. 기존 온돌마루 시스템에 관한 분석
4.1 습식 온돌시스템
4.2 조립식(건식) 온돌시스템
4.3 습식 및 건식 온돌시스템의 마감시공 방법
5. 온돌마루 시스템의 연구개발방향
5.1 국내 온돌마루 시장의
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마루구조를 사용하였을 것으로 추측되며 온돌의 사용여부는 불분명
4. 고려시대
1) 목조건축 양식
(1) 개관
ㆍ초기에는 통일신라의 건축수법을 계승
ㆍ고려중기에 주심포양식이, 고려후기에 다포양식이 각각 발생됨
ㆍ이 두가지 공포양식
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변화
1. 전통 무도의 수련관 : 실전 지향성
2. 무도수련의 근대화 : 기술의 탁월성
3. 한국 무도의 발달양상과 수련방법의 근대화
4. 수행으로서의 무도 수련
5. 무도 수련에서 도(道)와 기술(術)의 의미
6. 현대적 의미의 무도 수련
V. 결 론
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여름공간-대청,마루
6) 담장과 문
2.기능적으로 한옥이 가지고 있는 특성
1) 한옥은 겨울과 여름을 모두 수용한다.
2) 한옥은 개방적 구성이다.
3) 한옥은 외부공간과 자연을 수용한다.
4) 주거공간은 여성적인 공간이다.
5) 한옥의 마당
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마루벌, 2004. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 로웬펠드(Viktor Lowenfeld)
2. 로웬펠드의 유아기 그림의 발달 단계
1) 난화기 (Scribble Stage:2-4세)
2) 전도식기 (The Preschematic Stage:4-7세)
3) 도식기(The Schematic Stage:7-9세)
3. 유아기 그림의 발달 단계에 맞
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대청이 없고, 부엌과 방사이에 문, 부엌에 이어 방이 연속됨
☆ 남부지방 :
* 분포 : 영호남 지방, 강릉이남의 영동지방
* 더위에 유리한 가옥구조(마루, 통풍에 유리)
* 一형태의 홑집(방이 한줄)
* 개방적인 가옥 구조: 고온 다습한 여름 기후
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의미를 새기고 현대에 맞는 의식 절차에 따르는 것이 중요하다.
♣ 참고문헌 ♣
한국인의 풍속 관혼상제, 어학시대사, 1995
최길성, 한국의 조상숭배, 예전사, 1986.
이영춘, 차례와 제사, 대원사, 1994.
김종혁, 조선의 관혼상제, 중심, 2002.
임돈
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현대적 의의, 인류학연구 6집 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 제사(제례)의 의의
Ⅲ. 제사(제례)의 종류
1. 제사(祭祀)의 종류
1) 시제(時祭)
2) 다례(茶禮)
3) 기제(忌祭)
4) 묘제(墓祭)
2. 차례(茶禮)
Ⅳ. 기제(忌祭)
Ⅴ. 제사(제례)와 제수
Ⅵ. 제사(
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대청이라 한다. 대청은 한여름의 무더위를 이기기 위해 현명하게 고안한 가옥의 구조라고 할 수 있는데 전면 또는 사방이 트여있어 엄밀히 말하면 실내라고 할 수 없다.
대청의 바닥은 상류주택에서 서민주택까지 가장 일반적으로 우물마루
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구조로 올바른 것은?(중)
① ②
③ ④ ⑤
31. <보기>가 우리나라 전통 가옥에서 필요한 원인으로 가장 알맞은 것을 고르면?(하)
<보 기>
온돌 정주간 대청 마루
① 기온 ② 지형 ③ 용수 ④ 방어 ⑤ 강수량
32. 아래 보기와 같은 특색을 갖
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