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주의의 입장에 서 있는 마르크스주의와는 달리 이러한 입장을 비판하고 있으며 그러한 라디칼한 태도에 있어서 독일낭만주의의 계열을 잇는 사상가들의 동조를 얻을 수 있었다. 그러나 하이데거의 철학에서는 인종이 아니라 존재가 문제이
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사상의 前向的 조망. 한국정치학회보 30권 1호
조경란 논문 전환기의 역사 유물론. 한국철학사상연구회 2권 2호
金永文 논문 덩샤오핑 政治思想에 관한 硏究. 한국국제정치학회 30권 2호
이철승 논문 중국마르크스주의 철학에 나타난 진리관 문
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이데올로기를 고안해내지 않으면 안 되었다. 이렇게 해서 마련된 것이 소위 ‘북한의 현실에 마르크스-레닌주의를 창조적으로 적용’했다는 주체사상인 것이다.
지금까지 주체사상은 어떻게 형성과정과 발전상을 살펴보면서 북한의 사회주
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주의(Eco-Marxism)
2) 무정부주의
3) 유나바머의 극단적 반과학주의 테러행동
(1) [유나바머 선언: 산업사회와 그 미래]를 토대로 정리해 본 그의 사상
(2) 유나바머 사상과 테러의 평가
4. 결론
1) 선구적 고대 동양철학의 재발견
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주주의를 담보하지 못하는 절차적 민주주의도 근본적으로 수정되어야만 하는 것이다. 현대의 이른바 \'절차적 민주주의\'는 이 사회의 지배이데올로기를 담고 이를 합리화하는 자본주의의 한 담론에 불과하다.
공산당들의 사민주의화는 절
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주의’의 틀 속에서 언제까지나 해결될 것인지 하는 문제는 여전히 미지수로 남고 있다.
※ 참고문헌
아마코 사토시,『중화인민공화국 50년사』, 일조각, 2003.
송영배, 『중국사회사상사』, 사회평론, 1998.
강원택, 「마르크스주의와 모택동
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개념에 영향을 주었을 가능성이 크다. 이러한 접촉이 러시아에 대한 마르크스의 각별한 관심을 불러 일으킨 것은 틀림없다. 1. 초기 러시아 사회주의자들과 마르크스
2. 초기 인민주의와 마르크스
3. 마르크스주의의 재발견
4. 결론
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주의’를 지속해왔으며 이러한 면은 공산주의가 무너진 오늘 날에도 여전히 유효하다고 할 것이다. 1. 칼 마르크스 생애
2. 당시 시대배경
3. 마르크스주의 기본개념
4. 마르크스주의 등장과 확산
5. 마르크스의 사상과 이론 연구
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프롤레타리아트적 진리를 향하여
①실증주의에서의 계급적 진리로
여기에서의 진리는 존재/의식, 혹은 물질/의식 개념과 대상자체와 일치하는 지식으로서 진리다. 이런 맥락에서 그들은 지식의 문제를 과학/이데올로기로 다루며 이를 다시
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사상
2. 페이비언 사회주의
3. 케인스주의와 국가개입주의
4. 신자유주의(new liveralism)
1) 신자유주의의 정의
2) 대처리즘
3) 신자유주의의 장단점
4) 신자유주의 등장배경
5. 제3의 길
6. 복지다원주의(welfare pluralism)
7. 마르크스
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