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I.서 론
1.묵자란 누구인가?
2.묵자의 생애
3.묵자학설의 배경과 근원
II.본 론
1.묵자의 이타주의
2.묵자의 공리주의
3.묵자의 종교적 사상
4.묵자의 정치사상
III.결 론
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도가의 무위적 삶을 실천적으로 살아간다는 것이 얼마나 힘들고 어려운지를 보여주는 것이 아닌가 하는 생각이 든다.
통속의 세상을 살아가는 범인에게 도덕경의 그 심오한 경지는 여전히 파랑새의 울음처럼 아득하기만 하다.
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사상은 물론 문학 예술 등 생활 전반에 걸쳐 많은 영향을 끼치면서 오늘에 이르렀다. 수련 도교 전통의 부활과 김정빈 선도소설(仙道小說)『단(丹)』이 나온 84년 이후로 명상 계통의 서적과 단전호흡과 관련된 수많은 수련도장이 생기게 됨.
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노자도덕경, 왕필 주.
이강수, 도가사상의 연구, 서울: 고려대학교 민족문화연구소, 1985.
------, 체도를 중심으로 본 장자사상, 『사총』, 고려대학교, 1973.
유소감, 장자철학, 최진석 옮김, 서울: 소나무, 1990.
윤천근, 장자철학에 있어서 비규정
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생사의 고통을 받게 되는 것이라고 하였다. Ⅰ. 진대(秦代)의 윤리사상
Ⅱ. 전한(前漢)의 윤리사상
Ⅲ. 후한(後漢)의 윤리사상
Ⅳ. 육조시대(六朝時代)의 윤리사상
Ⅴ. 수대(隋代)의 윤리사상
Ⅵ. 당대(唐代)의 윤리사상
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노자
임기자연(任期自然:자연에 맡기다.): 장자
-장자는 영원한 필연성 터득
-희노애락의 정서가 상대적 행복에 근거한 것
그것을 초월해야 진정한 도이다.
<장자의 사상과 행복추구>
1.유어소요(遊於逍遙) - 소요의 경지에서 놂. = 무대(無
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노자
임기자연(任期自然:자연에 맡기다.)-장자
*장자는 영원한 필연성 터득
-희노애락의 정서가 상대적 행복에 근거한 것이 아닌가
그것을 초월해야 진정한 도
*장자의 사상과 행복추구
①유어소요(遊於逍遙) - 소요의 경지에서 논다. = 무대(
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생애와 사상(물과 원시림 사이에서). 슈바이쳐. 서울: 홍신문화사 Ⅰ. 음악과 신체(music and body)
Ⅱ. 음악과 마음(Music and Mind)
Ⅲ. 음악과 사회성(Music and Social Relationship)
Ⅳ. 음악과 영혼(Music and Spirit)
1. 영혼이란 무엇인가?
2. 음
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사상과 새로운 공동체 모색, 서울 : 청계, 2000
노자, 도덕경, 서울 : 현암사, 1995
조남욱 외, 현대인의 유교읽기
장기근, 유교와 도덕정치, 서원, 1999
주희 저, 임민혁 옮김, 주자가례 : 유교 공동체를 향한 주희의 설계
최병철, 공자가 살아야 나라
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생각은 어떤지 얘기해 봅시다. 호남의 예술사상
(남도화를 중심으로)
1. 남도화의 탄생과 시대적 배경
2. 남도화파의 인물들
1) 학포 양팽손
2) 공재 윤두서
3) 소치 허련(허유)
4) 의재 허백련
5) 맺음말
▶ 생각해 볼 문제 ◀
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