|
노자를 받들고 보덕이 암자를 옮기다. 삼국유사 p. 293
3. 붓을 꺾은 원효와 의상 그리고 공자.
Ⅲ. 결론 Ⅰ.문제제기.
Ⅱ.본론
1. 삼국유사 속에 등장하는 유교와 관련된 인물
2. 보장왕이 노자를 받들고 보덕이 암자를 옮기다.
3. 붓을
|
|
|
사상의 격렬한 충격을 받았으며, 또한 노자 사상을 흡입하였는데, 위작자가 인도불교를 받아들일 때 소승불교의 교리를 알맹이로 삼은 것은 당시에 유행하던 폭넓은 불교 총서류들 중 네 번째인 『阿含經』이었다. 지금 전하는 『長阿含經』
|
|
|
the Sage, an infant, the true man 1. 서 론
2. 덕의 의미
1) 전통적인 德의 맥락
2) 자연(도)과 덕
(1) 노자의 덕
(2) 장자의 덕
3. 노장에서의 덕과 수행
1) 물의 덕 -上德과 上善의 이미지
2) 바람의 덕-氣化와 心齊의 動因
4. 결 론
|
|
|
좋다는 노자의 사상과 매우 닮아 있으며, 자연과 공존하며 살자는 주장은 동양사상과 직결된다. 어쩌면 우리는 지금까지 최고라고 여기고, 수입하기에 급급하던 서구 문명에서 벗어나 우리 고유의 사상에 관심을 가져야 할 때가 아닐까?
|
|
|
노자장자 사상에 ‘무위자연’이란 말이 있다. 자연에서도 같은 원리가 적용될 수 있다. 우리가 인간을 위해서 자연에 손을 대는 것보다는 오히려 무위의 상태로 나두는 것이 최종의 이상적 상태이고 또한 인간이 겸손함을 가지게 되어 자연
|
|
|
사상>
1)무위정치
통치자는 다만 백성들이 도에 따라 살 수 있도록 하기만 하면 된다. 다만 이를 위해 통치자는 백성들이 지식을 갖지 않도록 해야 한다. 백성은 알면 알 수록 무절제하고 만족하지 못하게 되기 때문이다.
2)이상국가=소국과
|
|
|
노자 : 인생의 보배를 간직하라
1) 인상 깊은 단락
2) 개인적 의견
3. 장자 : 광활한 정신세계의 끝없는 이야기
1) 인상 깊은 단락
2) 개인적 의견
4. 법가 : 인간을 조작하고 인간을 활용하다
1) 인상 깊은 단락
2) 개인적 의견
Ⅱ.
|
|
|
다.
개인적으로 공자와 노자의 사상에서 감명을 받았다.
이 책을 왜 고전, 고전 하는지 알 수 있었다.
신영복 교수는 이런 고전이라는 문턱을 낮춘 유일한 한 사람이라고 단정 짓고 싶다.
물론 책을 읽는데 너무 느리게 느껴져서 힘이 들긴
|
|
|
없음
|
|
|
하는 것이 필요하다. 현대 문명이 한계가 있고 폐단이 았다고 얘기하는데 그것이 과연 무엇인지 궁금햇다. 동양 철학이라는 관점을 빌려 볼 필요가 있겠다고 생각한다. 현대 문명의 한계를 극복하기 위해서 노자 사상이라든지 주역등의 역할
|
|
메뉴펼치기
