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중국에게 뺏길 수는 없는 것이다. 많은 사람들이 이 아리랑 특별전을 보고 아리랑이 무엇인지, 그리고 우리에게 어떤 의미인지 알게 되었으면 한다.
3. 결론 : 국립민속 박물관을 다녀와서 느낀 점
국립민속박물관에서 관람하면서 보기 좋으
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국립민속박물관의 연구 기능에 대해서는 제대로 살펴볼 기회가 없어서 거기에 대한 내용은 적지 않았다. 홈페이지에 들어가 보니 여러 가지 학술 세미나가 개최되고 있고, 민족 소식과 같은 여러 가지 발행지가 발행되고 있으며, 3층 자료실
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가기 위해 휴게소에 갔는데 신문 자판기 등등이 눈에 보였다. 자리에 앉아 멍하니 있는데 책사랑 문화상품관이 보였다. 국립중앙박물관에 있는 것과 같이 상품을 판매 하는 곳 같았다. 한 10분정도 쉰 후에 자리에서 일어나 집으로 갔다.
내가
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박물관․미술관 교육시스템 비교분석
(1) 교육시스템 운영특징
(2) 교육시스템 구성 비교
2) 국내 박물관․미술관 교육시스템 개선방안
(1) 박물관․미술관과 학교와의 연계성 개발 및 활용
(2) 교육자료의 다양화 및 멀
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박물관을 관람하면서 좋았던 점과 부족한 점 등을 생각하면서 관람해볼 필요도 있다는 것을 느끼게 되었습니다.
※참고자료
-제주교육박물관 관람안내책자
-국립제주박물관 관람안내책자
-제주교육박물관 홈페이지[http://www.jjemuseum.go.kr/home/h
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자료
이정진ㆍ김창수ㆍ김정환, 한국축제 50선, 대왕사, 2013.
장주근, 한국의 세시풍속, 민속원, 2016.김종태, 최순권. 박수환 역주(2004). 「한국세시풍속자료집성 조선전기 문집편」.국립민속박물관.
서찬석(2014). 「우리 민속놀이에는 어떤 이야
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국립민속박물관 민속연구과 학예원으로서 우리 민속문화의 가치를 발굴하고 이를 대중에게 효과적으로 전달하는 역할을 하고 싶습니다. 특히, 전통 민속 자료의 체계적인 보존과 새로운 전시 기획을 통해 민속문화의 현대적 활용 방안을 모
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중앙연구원
전륜성왕, 종교학대사전, 한국사전연구사, 1998.08.20.
무드라, 두산백과 두피디아
반가사유상, 황수영, 대원사, 2010.12.18.
http://www.daewonsa.co.kr/product/view.php?id=142&sword=%B9%DD%B0%A1%BB%E7%C0%AF%BB%F3
금동미륵보살반가사유상, KBS 천상의 컬렉션
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“미나멀리즘의 총아 알파벳”, 국립중앙박물관, 2010
- 윤정민, “고대 인도철학의 언어관 연구”, 원광대, 2009 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 언어의 기원설
2. 위 언어의 기원설 중 본인이 지지하고 싶은 가설에 대한 견해
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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자료 - 박물관에서 촬영한 사진과 간단한 설명>
→ 박물관 밖에 전시되어있던 12지신상. 서양계 외국인들이 가이드의 설명을 듣고 있었다.
→ 식생활 부분에 전시되어 있던 상차림. 비빔밥이나 쌈, 과일, 고기수육 등이 차려져 있었다.
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