|
한국노인복지회, 1997
김태수외 ‘복지행정론’ 대영문화사,2000 제 1장 서론
제 1절 연구의 배경
제 2절 연구의 범위와 방법
제 2장 재가노인복지의 이론적 고찰
제 1절 재가노인복지서비스의 의의
제 2절 가정봉사원 파견사업의 개념
|
|
|
전통 의상인 한복의 현대적 해석과 활용을 목표로 하는 다양한 활동과 창작을 포함하는 종합적인 계획이다. 한복은 그 자체로 한국의 문화와 역사를 상징하는 중요한 요소이다. 하지만 현대 사회에서 한복은 종종 특별한 행사나 명절에만 착
|
|
|
명절, 혹은 경사스러운 일이 있을 때 입었던 옷이므로, 그 자체로 한국인에게는 기쁨을 표현한다.
단순하면서도 격조 높은 줄무늬는 아시아나 항공에서 희망하는 모든 것을 상징, 즉 자랑스런 한국인이 지구촌 사람들을 친절하게 맞이하는 것
|
|
|
|
명절이나 제사상에 빠지지 않는 술로서, 세대 1. 막걸리의 역사와 문화적 의미
2. 정은숙의 막걸리 기행 개요
3. 주요 지역별 막걸리 특징
4. 막걸리 제조 과정과 전통 방식
5. 현대 사회에서 막걸리의 역할과 변화
6. 개인적인 감
|
|
|
파일의 민속에 관한 비교연구, 일어일문학, 대한일어일문학회, 2006
박진태, 한국 불교축제와 공연예술의 관련양상, 공연문화연구, 한국공연문화학회, 2006
신찬균, 민속세시기 - 무명(無明)을 밝히는 연등행사·탑돌이, 미술세계, 1985
안지원, 고
|
|
|
|
좌수영 어방놀이
목차
① 유래
② 구성
-놀이 순서
① 유래
좌수영 어방놀이는 한국의 전통 민속놀이 중 하나로, 특히 경상남도 일대에서 오랫동안 전해 내려온 놀이이다. 이 놀이는 주로 어촌 마을에서 농한기와 명절 등에 마
|
|
|
명절은 설날·대보름·삼짇날[上巳:3월 3일]·석존제(釋尊祭)·단오절(5월 5일)·유두(流頭:6월 15일)·백중(百中:7월 15일)·중추절(가위:8월 15일)·중양절(重陽節:9월 9일)·상달(10월 15일)·동지 등이 연중행사로 발전하였다. 오락으로는 공치기·씨름
|
|
|
|
한국의 전통 주류로 자리 잡아왔으며, 특히 술자리와 명절, 가족 모임 등에서 중요한 역할을 해왔다. 최근들어 소주는 전통적인 강한 알코올 도수와 신선한 맛의 이미지를 유지하면서도 소비자들의 건강과 웰빙에 대한 관심이 높아지면서 순
|
|
|
|
?뿐만 아니라 명절, 제사, 공경의식 등 사회적 또는 종교적 행사까지 다양한 형 1. 의례의 개념
2. 일생의례의 개념과 유형
3. 현대 한국 사회의 의례문화 변화 양상
4. 변화된 의례문화의 특징
5. 의례문화 변화에 대한 본인의 견해
|
|
|
명절, 마을 축제 때 자주 행해졌으며, 공동체의 결속과 풍요를 기원하는 의미를 담고 있다. 전통적으로 강강술래는 단순한 놀이를 넘어 민중의 삶과 신앙, 사회적 연대의 상징으로 자리 잡아 왔으며, 조선시대에는 궁중에서도 일부 공연으로
|
|
메뉴펼치기
