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주의 비판을 위한 대안적 방법론 모색, 경상대학교사회과학연구원 ▷ 정용하 외 1명(2010), 서구 자유주의의 확산과 쇠퇴 : 동아시아적 가치의 재흥과 관련하여, 동아시아국제정치학회 ▷ 팽철호(2005), 서구 낭만주의 문학론과 중국 성령과 문학
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주의 문학은 “전체는 부분을 단순한 총화보다 더 크다”는 내용과 형식, 형식과 내용의 불가분성의 문제 역시 플롯의 변모에 해당되는 경향이기도 하다. 9. 참고자료 소설 쓰는 법, 구인환, 동원출판사 문학개론, 구인환 외, 삼지사 소설 기술
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의미있는 일이겠으나 지금 우리 현실에 어떻게 적용하고 수용할 수 있는가 하는 것도 중요한 점이라고 할 수 있다. 앞에서 ‘흥부전’의 성립과 구성 및 문학사적의의와 교육적 활용방안에 대해 간단하게 살펴보았다. 이제 남은 것은 우리의
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  • 등록일 2012.02.07
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의미있는 일이겠으나 지금 우리 현실에 어떻게 적용하고 수용할 수 있는가 하는 것도 중요한 점이라고 할 수 있다. 앞에서 ‘흥부전’의 성립과 구성 및 문학사적의의와 교육적 활용방안에 대해 간단하게 살펴보았다. 이제 남은 것은 우리의
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문학동네, 1999 장 빅토르 오카르 저, 송숙자 역 / 모차르트, 중앙일보사 홍세원 / 해설음악사, 연세대학교 출판부, 1997 Anne Pimlott Baker, 이종길 옮김 / 베토벤 평전, 서울 : 길산, 2002 Philppe Sollers, 김남주 옮김 / 모차르트 평전, 서울 : 효형출판, 2002&
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역사 (7)다양성의 디자인 (8)정리 : 개인으로서의 힘 3. 교양의 또 다른 세계 (1) 고전의 힘 (2) 자연과학의 새로운 상식 4. 책, 그 아름다운 유혹의 세계 (1) 읽는 쾌락과 기술 (2) 읽어서는 안 되는 책 15선 집필자 소개 요약 -참고문헌
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문학과 지성사, 2000 ◎ 에드르 엔넨, 도시로 본 중세유럽, 한울아카데미, 1997 ◎ 프리드리히 헤르, 김기찬 옮김, 중세의세계, 현대지성사, 1997 Ⅰ. 중세시대의 복식문화 1. 호화로운 색체의 비잔틴 복식 1) 문화적 배경 2) 복식의 기본 형태
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주의 사상의 고전으로 널리 읽히고 있다. 2.일반의사 보편의사(普遍意思)라고도 한다. 그는 국가라는 것은 성원(국민) 각 개인의 자유의사의 상호계약에 의하여 형성된 것이며, 그 상호계약에 의거하여 성립된 공적(公的)이고 일반적인 인격
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고전소설 하나하나에 담겨진 의미를 당시의 상황과 연관시켜 독자의 마음으로 읽어낼 필요가 있다. 그 시대를 살고 있던 독자들의 삶을 찾아내서 그들의 아픔과 소망을 함께 읽어 낼 수 있는 작품읽기가 된다면, 문학은 보다 구체적인 현실로
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01일 3. 장백일 : 시가의 존재론적 해명, 하이데거의 시론연구. 「펜과 문학」1998 Ⅰ한용운과 그의 문학 Ⅱ.한용운의 시의 세계 1.님의 침묵 2. 알수없어요 3.당신을 보았습니다 4. 나룻배와 행인 Ⅲ.한용운 시의 소감 ※ 참고문헌
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