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문학비평의 한 방법으로서 신화·원형의 도입
(2) 융의 연구
5. 세계의 신화
(1) 메소포타미아 신화 (2) 인도 신화 (3) 그리스 로마 신화
Ⅱ. 문학 작품 속의 신화·원형
1. 정소성의 <아
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문학 장르가 현대인에게 외면 받지 않기 위해서는 이러한 현대화된 대중들의 취향을 반영해야 할 것이며, 또한 우리나라 전통 문학의 고유한 특징을 잃지 않아야 할 것이다. 이 두 가지 과제를 해결하기 위해 나타난 것이 우리나라의 전통과
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문학
1. 시기 : 1798년 ~ 1832년
2. 시대적 배경 :
3. 문학적 특징
1) 낭만주의 시의 특징
2) 낭만주의 소설의 특징
4. 낭만주의 작가
낭만주의 시대 음악
1. 시기 : 약 1820년 ~ 1900년
2. 시대적 배경
3. 음악적 특징
4. 낭만주의 음악가
낭만
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문학에 나타난 에도시대의 전통 고찰, 한국일본문화학회, 2009
김인화 / 일본 역사수정주의의 국제정치적 의미, 연세대학교, 2005
금야일출청 / 일본 역사교과서의 현재, 역사교육연구회, 2005
무라카미 시게요시 외 1명 / 일본의 종교 : 일본사ㆍ
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문학과 지성사, 1993
『 문예사조의 이해 』최유찬, 실천문학사, 1995
『 서양문예사조 』신곽균, 건국대학교 출판부, 1993
『 현대미술운동총서-포스트모더니즘 』엘리너 하트니, 이태호 역, 열화당, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 포스트모더니
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우화
1)우화의 특징
2)우화의 종류
3. 신화와 전설
1)신화의 정의 및 특징
2) 신화의 교육적 의의
3) 신화의 종류
4)전설
4. 서사시적 이야기
5. 전래동요
6. 전승문학의 재화
1) 외국 전승문학의 재화
2) 우리나라 전승문학의 재화
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역사문학에 관심이 생겨나기 시작한 오오타는 첫째, 관장의 마음에 들지 않게 된다. 면직이 된 원인이 거기에서 생겨나고 잇달아 에리스 문제가 발생한다.
오오타는 관료사회 속에서 무비판적으로 따가라고 있던 자신에게서 눈떠, 베를린의
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상품화
(8) 방어에서 비롯된 유대인 혐오 : 스위스 반유대주의의 과거와 현재
(9) 반유대주의 대 친유대주의 : 1945년 이후의 독일 유대인
(10) 반유대주의 연구의 당위성과 학문적 어려움
Ⅲ. 결론
(1) 맺음말 - <유대인이미지의 역사>를 읽고
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, 2003.
조정래, 클라이스트와 복수의 스펙트럼, 헤세연구 제4집.
진일상, “하인리히 폰 클라이스트의 문학과 사회규범”, 독일어 문학 제12집, 1999.
홍순희, 클라이스트 문학에서의 탈차별화와 비극의 물음, 뷔히너와 현대문학 제14호, 2000.
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역사
2. 유럽의 문학
3. 미술의 역사
4. 음악의 역사
5. 위대한 철학자, 시상, 이론 그리고 과학적 세계상
6. 성(性) 논쟁의 역사
제2부 능력
교양인들이 의사소통할 때 사용하는 규칙들; 절대로 건너뛰어서는 안 되는 장
1. 언어의 집
2. 책
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