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학연구소, 1988
최만자, “종교다원주의와 신학적 과제 : 한국무속에 대한 여성신학적 해석”, 한국기독교학 회, 1990
서경희, “무속신화 속의 여성 - 「제석본풀이」를 중심으로, 온지학회, 2000
정금선, “한국여성과 무속신앙의 현대적 의미”
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3. 크로아티아내 세르비아 소수민족 문제의 전개과정 및 그 의미
3.1. 제 1차 세계대전 이전
3.2. 제 1차 세계대전 이후-제 2차 세계대전 이전
3.3. 제 2차 세계대전 이후-티토사망
3.4. 티토사망 이후
4.결론
5.참고문헌
6.국문초록
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학회
유민영(1996), 한국근대연극사, 단국 대학교 출판부, 1996
최웅·이태수·이대범, (2004)한국의 전통극과 현대극, 북스힐
한옥근(1994), 일본 신파극의 한국 이식에 관한 연구, 한국언어문학, 한국언어문학회, 1994. Ⅰ. 신파극의 의의
Ⅱ. 일
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학원 2007 석사논문
2. 한국의 문학상, 100여종 된다 :한국의 문학상현황 /李尙鎬 1985 한국문화예술진흥원
3. 고전의 숲에서 지혜를 찾다 : 일리아드에서 자본론까지 동서양의 고전 탐독기 / 이서규 지음 평단 2009
4. (역주)금강경삼가해, 2 / 세종
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학의 이해 서울, 학지사
얼 위트/미첼(1991), 소비자 심리와 광고 효과, 나남.서울.
이정모 외(1999), 인지심리학, 학지사
임의영(1993), 스키너의 행동주의적 인간관, 서울 : 문학과 지성사
조명한(1974), 한 문장의 의미론적 창조: W. Wundt의 언어심리
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학생운동과 비판적 H.M.Enzensberger의 비판적 저널리즘」, 獨語敎育 (1989)
남운, 「독일의 68 - 학생운동 후기에 나타난 지식인의 위기성찰과 그 극복과정」, 獨逸 文學(2001)
정인모, 「68운동시기 문학에서 드러난 과거극복문제」, 독일어문학(1999
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학교 박사학위논문.
박완식 편저. 1993. 『大學·大學或問·大學講語』. 이론과 실천.
신용하. 1985. "서설: 공동체에 대한 현대인의 추구". 신용하 편. 『공동체 이론』.
11-17쪽. 문학과 지성사.
이영찬. 1996. "한국의 근대화에 따른 문제점과 유교
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학, 2000
박미아 - 뮤직비디오 이야기, 우리 문학사, 1993
신을진 - 새로운 문화 코드 뮤직비디오, 주간동아, 2001
이영순 - 뮤직비디오에서의 색채와 사운드의 상관성에 관한 연구, 동서대 디지털디자인대학원, 2004
한국언론학보 제15호
Kaplan, E. Ann
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학사, 1998
신승엽, 「식민지 시대 임화의 삶과 문학」, 윤여탁, 오성호편, 『한국현대 리얼리즘 시인론』, 태학사, 1990 서언
본언
1. 단편서사시 양식의 창출 단계 (카프 활동의 중심에서)
1.1 1920년대 후반의 프로시 양식의 논의
1.2 단
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문학동네
윤철호 : 세계 안에서의 하나님의 행동에 대한 통전적 이해
제임스 패커(2001) : IVP, 하나님을 아는 지식 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 속죄(기독교에서의 속죄)의 의미
Ⅲ. 속죄(기독교에서의 속죄)의 중요성
Ⅳ. 속죄(기독교에서의 속죄)의
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