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특성을 발견하는 데에 도움을 준 것처럼 비교연구의 필요성 역시 느낄 수 있다. 따라서 비교연구를 통해 고전문학을 탐구하면서 현대문학의 든든한 밑거름이 될 수 있도록 해야한다.
*참고문헌
웹사이트
네이버캐스트-인물과 역사-세조, 정성
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역사적 배경
Ⅲ. 제 2장 ㅡ 작품 ‘한중록’ 분석
1. 한중록(恨中錄)의 구조
2. 주변인물과의 갈등 유형 분석
3. 내포작가의 목소리 (윤리관, 가치관)
1) 사도세자는 정신병자?
2) 벽파도 나쁘고 시파도 나쁘다?
3) 친정
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기독교선 불교건 샤머니즘이건 닥치는 대로 의지하고 보는 풍토, 즉 정착성을 잃고 사는 우리 민족의 정신풍토를 나타내는 것이다. 홍정웅, 「황순원론」, 현대문학, 1981, p.273
이 작품에서는 역경 속에서도 끝끝내 그것을 극복하고 긍정적으
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역사적 선구성이 평가되는 반면, 차별을 파악하는 작가의 한계도 보인다. 서은혜 임용택 하종문 공저,『일본 문학의 흐름2』한국방송통신대학교출판부, 2007. p.41
주인공은 에타신분으로 이를 숨기고 살아가라는 아버지의 약속과 현실속에
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문학연구』1 : 0
김경미 (1994), “『춘몽연』연구”,『판소리연구』, 5 : 0
김경미 (1993), “「옥선몽(玉仙夢)」의 성격(性格)과 작가(作家)의 소설인식(小說認識)”,『국 어국문학』 109 Ⅰ. ‘재현’으로써의 여성 역사
Ⅱ. 여성주의적 역사
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문학과 인생을 혼돈 하며 체험하지 못한 삶을 문학으로 대신하고 있었기 때문에 실제적 생활에 큰 영향을 줄 수 없었다는 점에 그 한계가 있다. 하지만 이들은 사실적이고 사회 비판적인 특성을 보임으로써 19세기 젊은 세대의 반항에서 출발
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문학세계를 다시 종합하면서 끝맺고자 한다.
첫째, 김유정은 자신의 소설 속에서 일관되게 당대의 소외 계층을 다루었다. 그가 주로 다룬 계층은 한결같이 경제적·사회적 약자들이다. 이처럼 뿌리뽑힌 자들에게 관심과 애정을 둔 것은 당대
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학회, 2005.
김윤식,『한국현대문학사론』, 한샘, 1988.
김윤식 외,『해방공간의 문학운동과 문학의 현실인식』, 한울, 1989.
김재남,『김남천』, 건국대학교 출판부, 1994
김재남,『김남천 문학론』, 태학사, 1991
이덕화,「김남천 연구」, 연세대 박
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문학을 낳았다.
시에서도 문학의 전통을 파괴하는 구어자유시가 이시대에 등장했다. 다이쇼시대의 문학은 서양에 대한 교양을 지닌 사람들의 손으로 이루어졌다. 윤리적이고 지성적인 나츠메 소세키와 모리오가는 반자연주의 작품을 발표했
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역사에 대한 거시적 안목이 형성됨 1. 1960년대 소설의 양상
Ⅰ. 시민적 리얼리즘
(1) 정치적 모순 비판
(2) 현실비판의식
(3) 도시소시민의 삶의 반영
(4) 농민들의 세계 반영
(5)『창작과 비평』 - 리얼리즘경향의 개간지
Ⅱ
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