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학교에서는 배울 수 없는 다양한 과목을 배울 수 있다는 점이 가장 마음에 들었습니다. 자립형 사립고는 자율적으로 교과 과정을 운영할 수 있기 때문이지요. 지금 듣고 있는 과목인 영미문학이나 미국 정치 등은 일반 고교에서는 배울 수 없
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학교출판부 2011
이준섭 저, 문화로 읽는 주신구라, 신아사 2011
폴 발리 저, 일본문화사, 경당 2011 1. 일본의 대표적인 고전
2. 47인 사무라이의 복수극과 \'주신구라\'의 줄거리
3. \'주신구라\'와 일본정신의 \'근대\'적 발견
4. 근현대 일본정
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일본인과 천황
1. 천황제와 일본인 출현
2. 천황제의 변천
13-2. 일본인의 정신세계와 천황제
1. 일본인의 종교 세계
2. 일본의 신도적 윤리 의식이 지닌 특성
3. 신도적 윤리와 근대 천황제의 보급
4-1, 일본인의 일상생활과 천황제
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학술조사연구 보고서」, 1990.
한국관광공사 교육원, 「민속문화」, 1989.
한국관광공사, 「외래관광객실태조사」, 1998.
한국관광공사, 「한국 관광 코스 정보」, 1995.
한국관광공사, 「한국 관광 코스」, 1992.
한국관광공사, 「한국관광상품정
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차이 ④ 이해 관계의 차이
⑤ 관점의 차이
[내용의 이해]
글쓴이가 ㉡의 가장 큰 요인으로 지적한 것은? ④
① 신문사의 재정난② 신문 구독자들의 압력
③ 절대적인 진실의 부재④ 외부 세력의 이해 관계
⑤ 기자의 윤리 의식 결여 없음
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학교육에서 가르쳐져야할 중요한 부분이다. 이는 수학적 언어로서의 수학적 표기는 문학과 달리 현상을 정확하게 표기해야 하는 규약적인 성격을 갖고 있기 때문이다. 수학적 표기에서 이러한 규약성과 상징성은 표기의 양면적 특성이기에
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학령 전기 아동들의 능력을 너무 과소 평가 했다는 것이다. 이것은 인지 능력을 측정하는 피아제의 과제가 너무 어렵다는 점에서 기인한 것이다. 또 피아제의 이론은 너무 수학저이고 물리적이며, 과학적인 사고만을 다루고 있을 뿐 문학이나
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정보의 소유여부를 놓고 수탈과 착취가 또 다른 빈부의 격차를 만들어 낼 전망이다. 민중의 각성, 그것은 착취와 수탈에서 해방으로 가는 유일한 길이다. Ⅰ. 시작하는 글
Ⅱ. 중심 글
1. 역사 이해를 돕기 위하여
2. 현실에 대한 객관적
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학기술 분야에서의 창의성
2. 문학과 예술분야에서의 창의성
Ⅳ. 인재육성을 위한 창의성 교육의 수업방식
1. 토론수업
2. 프로젝트학습
3. 탐구학습
4. 문제해결학습
5. 창의적 학습
6. 수업전략 고려 사항
Ⅴ. 향후 인재육성을 위한 창
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역사와 진실, 문화과학사, 2000
한상진, 계급이론과 계층이론, 문학과 지성사, 1987
송복, 사회불평등 갈등론 상, 한국학술정보, 2002 1. 마르크스와 베버의 사회위계 이론 비교 정리
1) 마르크스 주의
2) 베버주의
2. 한국사회의 계층구조
3.
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