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시킨 오르테가의 신예술 분석은 전통적 휴머니즘 예술론에 대한 안티테제로 볼 수 있다. 휴머니즘을 본질로 여겨온 전통적 예술 사상과 달리 오르테가의 예술론은 문학과 예술을 언어와 형식의 문제로 환원시키고 있었던 것이다.
예술의 비
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시작되며 오랜 군사통치로 인해서 구조적 모순과 부조리를 누적하고 있다. 80년대의 억압된 상황을 고발하고 비판하는 저항시가 민중시의 중요한 형식으로 대두되었다고 해도 과언이 아니다.
) 한국현대문학사 김윤식/김우종 외 34인지음에
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문학 광주, 그리고 내 인생의 수난기』(1995). 공선옥. 역사비평 1995년 가을호. 역사문제 연구소. 1. 1980년대의 전반적인 시 경향
2. 광주 민주화 운동을 알아야 하는 이유
3. 광주민주화 운동
4. 작품읽기
4.1 제 1군의 작가 - 김준태/김
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것은 문학과 마찬가지로 시도 끈임 없는 자기 표출의 작업이라는 것이다. 감정의 표출, 분출. 나아가 상대로부터 공감과 연민을 얻어내는 것. 그것은 인간 본연의 욕구인 것이다.
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시는 이질적인 목소리가 시각적인 기호로 분별되어 타자성을 극명하게 드러내고 있고 이장욱의 시는 목소리의 주인이 한정된 범위 안에서 특정 지을 수 없음을 특징으로 모호성을 그려내고 있다. 김언의 경우에는 ‘인칭’을 제거하여 목소
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시키려고 할 뿐이다.
하지만 소월의 시만큼 인간의 비애를 낱낱이 파헤치고 그 상처를 어루만져주는 시가 또 있을까? 슬플 때일수록 애잔하고 조용한 음악을 듣고 더 슬픈 영화를 보면 카타르시스를 느끼는 것과 같은 이치일 것이다. 1.서
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천차만별일 것이다. 거기에서 이 시의 매력은 있다고 생각한다. 작가 혼자만의 시가 아닌, 이 시를 읽는 독자와 공유하는 시. 그것이 바로 시가 줄수 있는 가장 큰 매력이 아닐지.
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그대로 ‘딱딱한 것들’, 즉 멸치가 굳어지기 전에 그들은 ‘물결’, 즉 물결처럼 유연하게 살아 움직이는 존재들이었다. 하지만 유유히 흘러 다니던 시절은 ‘햇빛의 꼿꼿한 직선들’의 틈에 끼이자마자 사라져버렸다. 대신 딱딱하게 굳어
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해지는 내 머리를. 가슴으로 받아 들일 준비가 되어 있지 않는 내 모습에 한탄 하는 것이다.
이 시를 쓴 작가를, 그 배경을, 안고 있는 내용을 생각하면서 다시금 읽어 봐야 겠다. 심취해 보아야 겠다. 아직도 난.... 멀었나 보다. 읽기 쉬우면서
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을 묘사하는 듯 한 시 구절 때문에 마치 내가 바다를 바라보고 있는 것 같다. 이렇게 장면 장면이 연상되는걸 보면 슈토롬의 \'해변\'이라는 시는 그림으로서의 시로 적합한 것 같다.
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