|
서 이는 사물에 대한 언어가 아니라 언어에 대한 언어이다. 황제의 주인공은 자기 나름의 공부를 통하여 박식해진다. 그 박식함을 가지고 다른 텍스트를 비판할 경우 패러디가 된다. 이 과정을 통해 텍스트는 이전의 맥락에서 일탈되어 다른
|
|
|
곧 행동으로 전이되지 않는다는 점, 그러한 교육적 처치가 가설적 모델로 구성될 수는 있어도 실증을 가능하게 하지 않는다는 점은 문학교육의 아포리아이기도 하다. 1. 소설 텍스트의 허구성
2. 소설의 독서과정과 허구성의 인식
|
|
|
‘실감’은 클 수 없다. 그리고 그러한 실감이 허구적 상상력의 자료로 되돌아간다는 것은 소설의 ‘주체성 생산’에 기여하는 월등한 역능이라고 할 수 있다. 1. 텍스트 구조/해석 원리로서 허구
2. 인식과 허구적 욕망 - 삶의 가치
|
|
|
형식의 이원성, 사실과 허구라는 대립성, 주체와 대상이라는 양면성 등이 달리 설명되어야 하는 항목들이다. 이들 양면적 항목들은 의미의 생산과 텍스트의 생산을 아우르는 주체의 문학생산에 모두 포괄되어 들어오기 때문이다. 없음
|
|
|
교육 탐색, 한국교원대학교, 1991
박홍규, 희랍 철학 논고, 민음사, 2007
박은경, 프로메테우스 신화의 시적 변용, 독일언어문학연구회, 2010
박종현, 희랍인들의 탐구정신의 전개과정, 철학연구회, 1970
편집부, 동국대학교출판부, 희랍비극론, 2009
|
|
|
텍스트들이다. 그러나 패러디는 그 원전들과의 비판적 거리를 유지하기 때문에 패러디문학은 자기 반영적이고, 자기 반영적인 것은 자기 반성적인 것이다. 왜냐하면 반영 그 자체에 반성이 이미 내포되어 있기 때문이다. 그러나 패스티쉬는
|
|
|
문학, 백의
김중신(1997), 문학 교육의 이해, 태학사
김창원(1997), 문학교육 연구 방법론의 비판적 검토, 문학교육학 1집, 한국문학교육학회
박향숙(2001), 창의적 문학 교육 방법 연구, 한국교원대학교 석사학위 논문
유덕제(1995), 소설텍스트의
|
|
|
문학교육 관련 제언
첫째, 문학교육을 둘러싼 한국문학의 문화론적 성격에 대한 검토가 필요하다. 문학교육의 바탕이 되는 문화적 조건은 아직 이분법적 사고, 단일논리적 사고에 휩싸여 있는 것이 현실이다. 문학이 인간 정신의 자유를 지향
|
|
|
문학적 상상력의 세련
Ⅲ. 문학텍스트
Ⅳ. 문학 영역과 문학사교육에서의 지식
Ⅴ. 문학교육과 사고력
1. 사고력 향상을 위한 문학교육의 지표
2. 사고력 향상을 위한 교수-학습
Ⅵ. 진리 탐구로서의 문학교육의 설계
1. 쓰기
|
|
|
교육
1. 번역교육은 무엇인가?
2. 번역교육의 현황
3. 한국 번역의 특징
Ⅳ. 독어문학과의 체계적 번역교육의 대안 및 실시방안
1. 전통적 문학강의 범주 내의 번역연습 보충
2. 언어연습의 일부로서 문학텍스트 번역
3. 독일어문번역
|
|
메뉴펼치기
