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방법론보다 다양한 방법으로 접근하는 것이 필요하다. 한 가지의 비평방법이 아닌 다양한 방법론으로 풀이해야 한다.
이사야서는 있는 그대로 신학의 보고라고 할 수 있다. 하나님과 그의 창조 섭리에 관해 그 누구도 따를 수 없는 사상이 들
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비평과 이론, 1994
이종수 / 한국인문학문의 위기와 정책적 대응방향, 한국행정학회동계학술대회논문집, 2002
이성원 / 인문학의 특성 인문학의 위기 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인문과학(인문학)의 개념
Ⅲ. 인문과학(인문학)의 가치
Ⅳ. 인문과학(
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유아의 언어발달에 미치는 영향」서원대학교 교육대학원 논문 1. 영유아 언어발달단계
2. 언어발달에 도움이 되는 교육방법
1) 노래부르기 활동
2) 동화책 읽어주는 활동
3) 놀이 활동
4) 극놀이 활동
5) 미술 활동
◆ 참고자료 ◆
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문학연구』 국학자료원
정덕준(1995),「박태원 소설의 시간, 현재화 된 과거」,『새미 작가론 총서-박태원』, 새미
조영복(2004) 「근대성의 개념과 구도」- 『문학으로 돌아가다』새미
최혜실(1995),「소설가 구보씨의 일일에서 드러나는 산책자
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문학아카데미
- 창작과비평 67호 - 1990년 봄, 창비
- 손병희/한국 현대시 연구, 국학자료원
- 이탄/한국의 대표시인론, 문학아카데미
- 노철/시 교육 방법과 실제, 보고사
- 김병호/주제로 읽는 우리 근대시, 행복한 책읽기
- 박기현/한국의 잡지출
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유형을 중심으로」영남대 교육대학원, 1989
김준오, 「한국 현대 장르 비평론」, 문학과 지성사, 1990
국어문학회(윤영옥외), 「채만식 문학연구」, 한국문화사, 1997
황패강외,「한국문학작가론」, 집문당, 2000 1. 채만식의 생애
2. 작품의
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개념의 작품을 독자가 해석하여 구체화시킨다는 점에서 수용론적인 감상방법을 보여주고 있다 하겠다.
5) 총평
<‘산도화 1’을 읽고>는 예술 비평문으로, 문학작품을 감상한 작가가 독자의 입장에 서서 느낀 바를 서술하고 작품을 설명
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문학교육의 목표의 공통분모는 문학작품에 대한 올바른 해석과 감상을 통해 문학을 창조하거나 비평하는 능력을 기른다는 점이다. 그러나 우리의 문학교육은 주입식 위주였고, 실증-역사주의 방법론에 너무 치우쳐 있어 지혜보다는 지식을
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비평의식의 성장
6.3. 불교문학의 새로운 경지
6.4. 민족사 재인식의 시대
6.5. 사람의 일생 서술 방법
6.6. 속악가사와 소악부의 세계
6.7. 설화, 무가, 연극의 양상
6.8. 경기체가, 시조, 가사의 형성
6.9. 사대부문학의 방향과 문제의식
7.1.
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문학
6.2 비평의식의 성장
6.3 불교문학의 새로운 경지
6.4 민족사 재인식의 시대
6.5 사람의 일생 서술방법
6.6 속악가사와 소악부의 세계
6.7. 설화, 무가, 연극의 양상
6.8 경기체가, 시조, 가사의 형성
6.9 사대부문학의 방향과 문제의식
7
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