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문학비평 방법
제1장 역사·전기적 비평
제2장 마르크스주의 비평
제3장 형식주의 비평
제4장 구조주의 비평
제5장 정신분석 비평
제2부 동시대 문학비평 방법
제1장 탈구조주의 비평
제2장 페미니즘 비평
제3장 독자중심 비평
제4장 문화
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의적으로 교정 하거나, 관련된 고고학적 자료 및 기타 외적 자료를 도외시하는 등의 연구 활동을 강력히 배제하고 있다. 이제 학자들은 .적절한 모든 지식을사용하여 순수한 귀납적 방법으로 문제를 연구해야 하며, 고전적 문학비평과 관련하
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의의 독재(왕권 주의)야 말로 이상적인 정치제도라는 정도로 자신의 의견을 피력한다.
몇 가지 예에서 살펴 볼 수 있듯이 작가는 소설 속에서 숱한 무리들을 무릅쓰고 근왕주의에 대해서 이야기 한다. 물론 이 근왕주의는 ‘박정희 만세’이
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의 시세계 부분을 맡아 자료를 조사하고, 발표를 준비하면서 그의 생애를 전체적으로 고찰해 보며 느낀 것은 다음과 같다.
첫째, 박노해는 ‘박해받는 노동자의 해방’이라는 이름 풀이처럼 1980년대의 문학을 이야기할 때, 항상 서두에 논의
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의 꿈의 좌절과 비극성 및 돈을 갖지 못한 소외층의 잠재적인 저항의 모습을 극화시키고 있다. 동시에 인구의 도시집중에 결과 되는 빈부의 극단화 및 도시 주택 문제에 얽힌 생태적인 현상을 해부하고 있다. 마르크스주의 문학비평 방법
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의 비평”) 주요 평론으로는「개성과 예술」(개벽, 4월호, 1922),「문예와 생활」(조선문단, 제19호, 1927) 등이 있다. 한편 염상섭은 1924~1925년경 불길처럼 번진 프로문학에 맞서 1926~1927경에 형성된 민족 문학 운동에 참여한 대표적 인물이다. 염
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의 사회와 더 가깝게 만든 것이다. 그리고 이러한 주제 안에서 기법들은 매우 중요한 장치를 하며 하구를 현실로, 현실을 허구로 만들어 버리는 것이다.
본고에서는 그런 소설을 러시아 형식주의에서 말한 이론을 중심으로 분석해 보았다. 독
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의 바탕으로서의 원형, 무수한 산물의 기원으로서의 원형은 문화 현상을 바라보는 새로운 틀을 마련했음이 분명하다. 특히 문학에서 원형비평, 신화비평은 용의 물줄기에서 발원한 것이다. 물론 융의 원형 이론을 받아들이되 집단 무의식 이
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의 대표적 서정시인으로는 철학적 성향의 아르세니 타르코프스키와 요세프 브로트스키(1972 망명), 실험적인 안드레이 보즈네센스키, 그리고 부드럽고 회고적인 벨라 아흐마둘리나 등이 있다.
<참고문헌>
러시아 문학의 이해 : 한국슬라브
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의 한 영역으로 자리잡는 것이다. 그렇다고 국어교육과 문학교육이 동일시되지는 않는다. 학문적인 자기한정과 교육과정 운용의 통합성이 동시에 고려되어야 한다.
Ⅴ. 시대의식과 서양역사
1950년대 이후 세계경제를 대호황을 누리며 폭발적
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