|
문학을 하겠다는 꿈을 가지고 월북한 이태준에게 있어서 북한은 꿈의 실현장소가 아닌 결국 그가 좌절을 하게 되는 장소였던 것이다.
2. 문학사적 위상
1) 순수문학의 기수
이태준에 대한 평가는 그가 1930년대 순수문학의 기수였다는 데에서
|
|
|
문학에 참여할 수 있는 방법까지도 논의될 수 있었다는 점은 뜻있는 일이라고 하겠다. 신경림편, 「농민문학론」, 권영민, <1930년대 초기의 농민문학론>, 온누리, 1983, p. 125.
※ 참 고 문 헌 ※
김영민, 「한국근대문학비평사」, 소명출판, 1
|
|
|
1930년대 순수 문학과 모더니즘 문학의 성과는 시어에 대한 현대적 자각과 주체 의식의 반영, 그리고 기법의 혁신이라는 \'현대성\'으로 말미암아, 전대의 내용 중심주의의 문학에서 한 단계 발전한 것이다. 반 이데올로기 순수서정의 추구와
|
|
|
의 어려움을 해결하기 위해 그는 다음과 같이 직접적 성격화와 간접적 성격화의 문제 중에서 주로 간접적 성격화의 문제에 관심을 기울이고 있다.
참고문헌
- 김미지(2009), 한국 근대문학에 나타난 묘사의 방법론 고찰 : 1930년대 비평과 소설을
|
|
|
의 사회주의 리얼리즘은 이처럼 신경향파 문학에서 카프 문학으로 이어지는 과정에서 그 모습을 드러내게 되었다. 이러한 활동 등을 바탕으로 하여 우리 문학은 1930년대 초반에 도입된 사회주의 리얼리즘이론을 주체적으로 수용하여 발전시
|
|
|
1930년대 전반에 어떠한 사유를 드러내고 있는가를 먼저 확인하고, 그 다음에 감옥 체험과 임화와의 논쟁을 통해 드러내는 균열이 어떠한 지점에서 나타나고 있는가를 보고자 한다.
김남천은 도일(渡日) 직전부터 프로문학에 뜻을 두었다. 김
|
|
|
문학의 방향을 설정하였다는 의의를 가진다.
셋째는 현대문학의 중요한 특성 중의 하나인 기교를 중시하는 도시문학의 계기를 마련했다는 것으로 의의를 말할 수 있겠다.
이러한 의의에도 불구하고 1930년대의 모더니즘은 기교주의 논쟁, 모
|
|
|
문형무소에 수용되었다가 평양 감옥으로 이감되면서 폭사당한 것으로 추정된다.
문장파는 1930년대 말의 몰개성으로 내선일체의 전체주의에 함몰되고 마는 현실과 맞서 내적인 충일감을 얻는 유일한 방법으로 개성을 추구하였고, 당시 문단
|
|
|
의 조건으로 보고 프랑스의 실존사상을 중심으로 하고 있는 모더니즘 문학에 지대한 영향을 받았다.
50년대의 모더니즘 소설은 시나 비평 분야와 달리 모더니즘 문학을 표방하고 나선 문학단체의 활동이 없었기 때문에 작품은 물론 작품 이외
|
|
|
문학의 퇴조와 카프의 해체
1920년대 중반부터 말까지 한국의 문단을 장악했던 프롤레타리아 문학은 〈카프〉 자체의 문제와 외부적 압력으로 인해 1930년대에 들어서면서 퇴조의 길을 걷게 된다. 1931년에 있었던 만주사변을 계기로 일본은 자
|
|
메뉴펼치기
