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구분하여 가계도 즉, 족보(族譜)를 만들게 된다. 그리고 족보(族譜)에서 가장의 권위를 이어받은 맏아들의 가정을 종가(宗家)라 한다. 이러한 한국의 가부장제에 대한 역사의 뿌리를 찾기 위해 고조선 시대의 가족사로 거슬러 올라가 보면, 고
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문학 전공 박사 논문, 2002.
- 삼국유사소재 설화에 나타난 천신의 인격화 양상과 의미, 민족 사학연구, 민족문학사학회, 2006.
이성희, 용궁의 서사문학적 구현 양상 연구, 경희대학교 대학원 국어국문 학과 박사 논문, 2001.
이윤석, 삼국유사에
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문학시학』제11호, 2000.
박기범, 「전경린의 <염소를 모는 여자>론」, 청람어문교육학회, 『청람어문교육』 26집, 2003.
이선옥·김은하, 「‘여성성’의 드러내기와 새로운 정체성 탐색의 의미-90년대 여성소설의 흐름」,민족문학사학회, 『
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관계
4. 영어 공용어화와 영어 교육
Ⅵ. 미국에서의 중국어 언어학
1. University of California, Berkeley
2. The University of Hawaii
3. Indiana University
4. The Ohio State University
5. The University of Michigan
6. The University of Washington
Ⅶ. 결론
참고문헌
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문학사, 1996
윤석산, 현대시학, 도서출판 새미, 1996
최유찬오성호, 문학과 사회, 실천문학사, 1994
김은진 외, 현대시 교육의 쟁점과 전망, 월인, 2001
정철연, 마린블루스, 학산문화사, 2003 Ⅰ. 상징물을 통한 시의 이해
Ⅱ. 시와 상징: 사회적
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의미
2-2. 제망매가의 해독. 해석
3. 이중화자의 발화로 본 '제망매가'
3-1. ‘吾’ 의 문제
3-2. 월명사의 성격-이중화자론의 근거를 기준으로
3-3. 망자굿 사설 제시
4. 제망매가의 문학사적 위치
5. 결론
참고문헌
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문학연습 워크북』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2015.
양귀자, 『나는 소망한다 내게 금지된 것을』, 쓰다, 2019.
김미현, 『한국 여성 소설과 페미니즘』, 신구문화사, 1996.
윤병로, 『한국 근현대문학사』, 명문당, 2003.
민혜숙, 「1990년대
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교육연구 제3집, 1983
· 김거중, 「청산과의 거리」, (문학과 인간, 자민 출판사, 1952)
· 서정주, 김소월론 특집, 1960
· 이성교, 한국현대시연구, (과학정보사, 1985)
· 김윤식, 식민지의 허무주의와 시의 선택, (문학사상 8호, 1973.5)
· 송명희, 소월
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문학용어사전. 보성출판사, 1989.
김종운외. 현대미국문학론. 서울대학교출판부, 1995.
문덕수. 세계문예대사전. 교육출판공사, 1994.
Moody, William V. 영국문학사. 한신문화사, 1987.
이명섭. 세계문학비평용어사전. 을유문화사, 1985.
http://cyberspacei.com/
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문학적 가치를 지니고 있으며, 여러 차례 다양한 형태로 재해석되어 오래도록 사랑받을 작품임을 알 수 있습니다. 1.책 정보
1.1 책 정보
1.2 문학사적 의미
1.3 책의 장르적 특성
2.저자 정보
2.1 저자의 생애
2.2 작가의 스타일에 영향을
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