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문학작품의 본질을 잘 알 수 있을 것이라는 것이다.
■ 참고문헌
. 박태상, <북한의 문화와 예술>, 깊은샘, 2004
. 윤용식 외, <지상강좌>, 한국방송통신대학교, 2004
. 민족문학사연구소, <북한의 우리문학인식>, 창작과 비평사, 1991
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구분되면서 그 가능성을 확보. 1. 꽃싸움 – 한용운
2. 삼수갑산(三水甲山) - 김억
3. 산유화 -김소월
4. 차 안서선생 삼수갑산 운 - 김소월
5. 빼앗긴 들에도 봄은 오는가 - 이상화
6. 우리 오빠와 화로 - 임화
7. 약한 자의 슬픔 – 김
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구분에 있어서 말 그대로 역사적 사실에 의해, 그리고 왕조에 의해 시대적 구별이 기본적으로 이루어져야 함은 당연한 일이다. 물론 문학사이기 때문에 일반 역사 구분에 앞서 문학적 구분이 먼저 이루어져야 함은 앞에서 논의했기에 언급하
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문학작품의 본질을 잘 알 수 있을 것이라는 것이다.
♣. 참고문헌
♠. 박태상, <북한의 문화와 예술>, 깊은샘, 2004
♠. 윤용식 외, <지상강좌>, 한국방송통신대학교, 2004
♠. 민족문학사연구소, <북한의 우리문학인식>, 창작과 비
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문학의 형성과 신경향파, 소명출판, 2002, p.451
(2) 계급문학
계급문학은 현실적인 조직과 이론적인 무예 아래 정치운동의 하나로서 등장하였다. 그렇기 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1920년대 시대적 배경
2. 1920년대 초기 문학의 일반적 특징
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문학의 영역에 있어서 여성들이 받고 있던 차별대우에 대한 그들의 반항.
페미니즘 비평 ; = ‘잃어버린 여성 전통의 회복’
과거의 여성 인식에서 벗어나 미래에 대한 가능성을 전제하고 여성적인
것의 복권, 남성주의에 대한 회의를 드러낸
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시대적 상황들의 516, 근대화와 산업화의 문제 등의 한 측면에 자리잡은 419의 실패와 좌절은 작가들에게 50년대 문학을 반성하면서 60년대 문학의 새로움을 정립하도록 해주었다. 특히 419의 시민 의식의 발달이 문학 속에서는 개인 의식과 현실
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인식하고 있었다고 생각한다.
참고자료
이병렬, 이태준 소설 연구, 평민사. 1998
문충환, 월북작가 이태준 소설의 이해, 백산출판사, 1992
이태준, 이태준문학전집17, 서음출판사, 1988,
김병철, 한국근대번역문학사 연구, 을유문화사, 1975
김윤식,
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문학사 시대 구분론 질의 김성룡)
그러나 이는 조동일 국문학사의 최대 관심사였던 단절론 극복이 한국 문학 범위의 확장과 한문학에 대한 재평가, 구비문학에 대한 적극적인 재인식만으로 이루어질 수 없기 때문에 취한 전략이었다. (한국문
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문학사, 학연사
임종욱, 중국의 문예인식-그 이념의 역사적 전개, 이회문화사
허용구, 중국역사와 문학
김학주, 중국문학의 이해, 신아사 1. 고문운동의 정의
2. 변체문의 특징
3. 고문운동의 성립
4. 한유와 유종원의 고문운동
5.
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