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문학과 지성사, 1993
허승호 ; 『윤리 경영이 온다』, 동아일보사, 2004.
「헤럴드 경제」, 2004년 3월호.
「한국의 부유층 그들은...노블 ‘클라스’아닌 골드 ‘클라스’」.『중앙 이코노미스트』,NO498 2001년 8월 10일호, 중앙일보 이코노미스트, 20
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예출판사
한권으로 읽는 프로이트 / 데이비드 스태포드 클라크 지음. 최창호 옮김. 푸른숲
정신분석학의 7가지 개념 / 나지오 지음. 표원경 옮김. 백의
프로이트와 문학의 이해 / 막스 밀네르 지음. 이규현 옮김. 문학과 지성사
자크라캉의 욕망
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문학, 1998.
하성란, 「푸른수염의 첫번째 아내」,『푸른수염의 첫번째 아내』, 창작과비평사. 1.서론
1.1 연구 목적
1.2 선행 연구 검토
1.3 연구 방법 및 구성
2.본론
2.1 소통의 부재 양상
2.2 소통의 부재 원인
2.3 소통의 부재가 사
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문학사ⅠㆍⅡ》, 한국방송대 출판부, 1999.
전종서,《송시선주》,형설출판사, 1989
호운익,《당송사 일백수》, 정우사, 1988
홍병혜,〈구양수의 인품과 사품〉,《외국문화연구》, 한국외국어대학교, 2003.
홍병혜,〈구양수의 사작의식〉,《중국학
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예부터 시작된 문학에의 민족의식은 역사의 흐름 속에 점점 확고해져 외래문화의 도가니와 이후 전개된 일제의 강압 속에서도 우리 민족과 함께 살아남았으며, 자칫 우리의 자주성을 잃을 수도 있는 개화를 법고창신의 개화로 이끌었다.
18세
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아메리카 문학 탐색’ (문학아카데미, 2000)
- Salvador, Alvaro, ‘La antipoesia entre el neoavanguardismo y la postmodernidad', (Revista Iberoamerica, 1992)
- Parra, Nicanor, ‘La Camisa de fuerza’ (Santiago; Andres Bello, 1983)
- Parra, Nicanor, ‘Versos de Salon' (Santiago; Nascimiento, 1971)
- Par
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예를 들어 19세기 말 가장 위대한 교향시 작곡가라고 할 수 있는 생상스와 리하르트 슈트라우스는 특정 민족의 정서를 표현하기보다는 문학적 내용에 대한 적절한 음악적 표현을 찾는 일에만 전념하였다.
Ⅲ. 결 론
음악사에서 시대에 따른
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예이다. 또한 최근 인문학의 재조명이 이루어지면서 신화와는 전혀 관련이 없다고 생각되는 경제학, 사회과학 등 다양한 분야에서 그리스 신화를 활용하고 있다. 이처럼 그리스 신화의 가치가 재조명되어 많은 사람들이 문화적 요소로 사용
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예를들면 나치의 강제수용소에서의 살육이나 오스트레일리아의 태즈메니아 원주민 말살정책 등이그것이라 하겠다. 제레미 다이아몬드(JaredDiamond)는 그의 저서 「제 3의침팬지」(서울:문학사상사,1996)의\" 제16장 종족의 학살성향\"에서 인간에
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문학은 정말 풍부하고 분야가 넓으며 이해의 폭 역시 넓다고 생각한다. 솔직히 문학이란 절대적인 옳고 그름이 없고 해석이 달라짐에 따라 이해가 달라지고 느끼는것도 다양해진다고 생각한다. 본 소설 역시 그러하다. 솔직히 나는 에코페미
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