 |
문화 예술 창조와 향수의 공간으로서 보다 많은 사람을 위해 존재해야 한다는 확신을 갖게 되었다. 이것은 미술관의 사회교육적 기능이 현대사회에서 미술관 존립의 당위성을 부여하여 준다는 의미로 파악할 수 있다.
오늘날 여러 선진 국가
|
|
|
의 대중문화를 알아야 할 필요가 있는 것이다. 우리는 일본의 대중문화를 무작정 받아들여서도 안 될 것이며, 또한 아무 이유 없이 배제해서도 안 될 것이다.
제 VI장. 참고문헌
민영식, “日本文化의母型에 관한硏究”, 원광대학교 교육대학
|
|
|
의 기부 실태 및 기부문화 활성화 방안에 관한 연구. 한려 대학교 사회복지 석사논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 기부의 개념
2. 기부의 사회 복지적 의미
3. 우리나라 기부 문화
Ⅲ. 외국의 기부 관련제도의 비교분석 및 시사점
|
|
|
의 의미론 / Amos Raport / 대광문화사 / 1990년
건축환경계획 / 대한건축학회 / 기문당 / 1997
건설교통부(2000,2002),수요대응형 인텔리전트 아파트표준모델 개발
녹색위기 : 디자인과 건축의 생태성과 윤리 / 빅터 파파넥 저/조영식 역
/ 조형교육 / 1
|
|
|
세계화의 진전에 따라 이 같은 현상은 더욱 심화될 것이다. 조만간 우리가 맞이하게 되는 21세기는 문화간의 대립과 마찰의 시대라고 할 수 있을 것이다. 사회공산주의의 붕괴에 따라 同質的이게 될 것으로 예상되었던 자본주의진영 사이에도
|
|
|
의 평가에 있어서는 참가자의 만족도, 선호도, 참가동기 등으로 평가되는 실행품질과 축제목적 달성과의 상관관계에 대한 보다 면밀한실증적 검토가 이루어져야 한다.
제2절 연구한계 및 향후과제
짧은 연구를 통해서 문화관광축제의 고유
|
|
|
의 역할. 서울: 정민사.
최기영 (2007). 자연친화 교육프로그램이 유아의 친사회적 행동 및 부모의 자연친화 교육 인식에 미치는 영향. 경남대학교 대학원 박사학위논문.
최유경 (2011). 다문화 교육의 필요성에 대한 예비유아교사의 인식 및 요구
|
|
|
교육학회.
이명환 (2009). 해외 숲유치원 교육의 국내 도입 및 전망. 숲과 문화, 18(3), 9-22.
-----, 김은숙 (2010). 녹색교육 숲유치원, 서울 : 교육아카데미.
----- (2011). 유아교육기관에서의 숲체험교육에 대한 교사의 인식. 생태유아교육연구, 10(1), 175
|
|
|
교사가 일방적으로 문학적 지식만을 강요하는 수업, 학생들은 주체적이고 자발적인 문학감상의 기회를 제공받지 못하고 암기 위주로 참여하는 수업은 더 이상 대학입시라는 이름 아래 정당화되어서는 안 될 것이다. 고등학교의 시 교육 현장
|
|
|
문화가 단원 내에서 아예 다루어지지 않았거나 연관성 있게 다루어지지 않았다는 문제점이 있었다. 모든 언어에는 문화적인 배경에 대한 이해 없이는 의미를 파악하기 어려운 어휘나 구, 문장이 있기 때문에 문화 교육은 매우 중요하다.
이
|
|
메뉴펼치기
